وارطان داوتیان

Showing posts with label میراث فرهنگی. Show all posts

امامي: خانه شمس و جلال تبديل به ديزي‌سرا و رستوران نشود

Posted by Vartan at 2:33 AM

چهلمين روز در گذشت شمس آل‌احمد

خانه شمس و جلال تبديل به ديزي‌سرا و

رستوران نشود

خبرگزاري فارس: غلامرضا امامي گفت: خانواده اين نويسندگان از سازمان ميراث فرهنگي كشور تقاضا دارند كه خانه مرحوم شمس و جلال تبديل به ديزي‌سرا، كبا‌سرا و رستوران نشود بلكه به همان شكل اصلي‌اش هميشه براي اهالي اهل قلم و نسل آينده باقي و ماندگار بماند.

به گزارش خبرنگار باشگاه خبري فارس «توانا»، مراسم بزرگداشت «شمس‌الدين آل‌احمد» به مناسبت چهلمين روز در گذشت او شب گذشته با حضور اميرحسين فردي، نويسنده، غلامرضا امامي، نويسنده و مترجم، سيدمحمود سجادي، شاعر، ويليام كاربو ريكارد، سفير كوبا در ايران، شيخ‏حسن دانايي، داماد مرحوم شمس آل‌‌احمد شب گذشته در خانه سوره مهر برگزار شد.
امامي با بيان اينكه «شمس» خورشيدي بود در سايه «جلال»؛ او خود را فدايي، جلال مي‌دانست، ادامه داد: شمس آل‌احمد به قامت شبيه جلال اما موها افشان‌تر، شانه آويزان‌تر بر خلاف جلال پر جنب و جوش، جلال را گاهي سيد جوشي مي‌ناميدند اما او بسيار آرام، ساكت و خودفررفته بود.
* مرحوم شمس آل‌احمد هرگز حقيقت را فداي مصلحت نكرد
وي با بيان اينكه مرحوم شمس، در اوايل انقلاب به شدت فعال بود و در جمعيت دفاع از آزادي، حقوق بشر به جد و جان مي‌كوشيد، افزود: تاكنون ذره‌اي در شمس كبر نديدم و وقتي به مقامي يعني عضو شوراي انقلاب فرهنگي رسيد باز هم دست از كمك و همياري اهل قلم بر نداشت. اين مترجم با بيان اينكه مشكلاتي كه بسياري از اهالي اهل قلم داشتند به گره‌گشايي او برطرف مي‌شد، گفت: شمس عشق به قدرت نداشت اما قدرت عشق را دريافته بود، عاشق مرگ نبود و به زندگي عشق مي‌ورزيد اما در اين عشق ورزيدن هرگز حقيقت را فداي مصلحت نكرد و مرد حق بود و سخن به حق مي‌گفت. امامي در خصوص خانه شمس و جلال ‌احمد، بيان كرد: خانواده اين نويسندگان از سازمان ميراث فرهنگي كشور تقاضا دارند كه خانه مرحوم شمس و جلال تبديل به ديزي‌سرا، كبا‌سرا و رستوران نشود بلكه به همان شكل اصلي‌اش هميشه براي اهالي اهل قلم و نسل آينده باقي و ماندگار بماند.
* از مرحوم شمس يادداشت‌هاي بسياري به يادگار مانده است
وي با بيان اينكه مرحوم شمس در دوران حيات خود يادداشت‌هاي بسياري را به يادگار گذاشته است، ادامه داد: خانه مرحوم شمس آل‌احمد بايد با همان كتابخانه و يادداشت‌هاي به جاي مانده، حفظ ، نگهداري و خريداري شود ولي خراب نشود. امامي با بيان اينكه خانه جلال آل‌احمد، خانه تاريخ است، افزود: خانه جلال در جوار خانه نيما يوشيج است و او با دستان خود خانه‌اش را ساخته كه بايد از آن به همان شكل و معماري نگهداري شود، همچنين مرحوم شمس و جلال نويسنده بودند و كلام در يد آنها بود. وي با بيان اينكه شهادت مي‌دهم آنچه كه در جلال و شمس آل‌احمد ديدم، بنده كلام و حق بودند، عنوان كرد: كلمه در هنر مي‌درخشد و داستان مي‌شود؛ كلام همچون مجسمه در هنر، در صلابت و استحكام مي‌درخشد، در اثر هنري است كه ماده جاودان شده و كلام بروز پيدا مي‌كند.

"ازدواج " و "موسيقي اقوام "؛ اولويت‌هاي ايران براي ثبت جهاني در يونسكو

Posted by Vartan at 9:00 PM

معاون سازمان ميراث فرهنگي در گفت‌وگو با فارس اعلام كرد

"ازدواج " و "موسيقي اقوام "؛ اولويت‌هاي ايران

براي ثبت جهاني در يونسكو

خبرگزاري فارس: معاون حفظ و احياي آثار تاريخي سازمان ميراث فرهنگي اولويت‌هاي ميراث معنوي ايران براي سال 2011 در يونسكو را اعلام كرد.

سيد مسعود علويان صدر در گفت‌وگو با خبرنگار جامعه فارس اظهار داشت: ايران براي ثبت ميراث معنوي جهاني يونسكو 4 پرونده را آماده و ارائه كرده است كه اين 4 پرونده شامل ازدواج اقوام ايراني، موسيقي اقوام ايراني، دانش سنتي پخت نان و فناوري دوخت لباس اقوام ايراني است.
وي در ادامه افزود: ازدواج اقوام ايراني و موسيقي اقوام ايراني اولويت‌هاي اول و دوم و دانش سنتي پخت نان و فناوري دوخت لباس اقوام ايراني اولويت‌هاي سوم و چهارم است.
معاون حفظ و احياي آثار تاريخي سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري تصريح كرد: هر كشور 2 پرونده مي‌تواند براي ثبت جهاني به يونسكو ارسال كند اما ايران 4 اولويت اول خود را اعلام كرده است.
علويان صدر گفت: 3 پرونده نيازمند پاسداري فوري نيز پيش از اين به يونسكو ارسال شده بود كه شامل زري‌بافي، مخمل‌باقي، قصه‌پردازي اجرايي و دانش سنتي دريانوردي در حوزه خليج فارس است.
وي ادامه داد: در خصوص تعيين و تكليف پرونده‌هاي "خيمه‌شب بازي " و "پرده‌خواني " با توجه به ارسال پرونده قصه‌پردازي اجرايي كه در زمره پرونده‌هاي واجد پاسداري فوري اعلام شده است دو پرونده ارسالي مذكور زيرمجموعه قصه‌پردازي اجرايي هستند كه ديگر در زمره اولويت‌هاي ما قرار نمي‌گيرند.
معاون حفظ و احياي آثار تاريخي سازمان ميراث فرهنگي در خصوص پرونده ثبتي خطاطي ايراني نيز گفت: اين پرونده جزء اولويت‌هاي ما در يونسكو براي 2011 نبوده است.
طبق تقويم يونسكو، ششمين اجلاس كميته بين دولي اين سازمان سال 2011 در شهر بالي اندونزي برگزار مي‌شود.

حفاظت از بافت تاریخی تبریز ضروری است

Posted by Vartan at 9:27 AM

هاشمی:

حفاظت از بافت تاریخی تبریز ضروری است

تبریز - خبرگزاری مهر: عضو شورای شهر تبریز با اشاره به اهمیت حفظ بناهای تاریخی شهر تبریز، تاکید کرد: بافت تاریخی تبریز به ویژه در برخی نقاط شهر، بسیار زیبا و ارزشمند بوده و ضروری است بافت تاریخی خیابان های این شهر حفظ شود.

به گزارش خبرنگار مهر در تبریز، حجت الاسلام سید صالح هاشمی عصر یکشنبه در جلسه علنی شورای شهر تبریز افزود: لازم است برای حفظ شکل و جداره های خیابان های تاریخی مانند خیابان فردوسی و خیابان تربیت برنامه ریزی و عملیات جدی انجام گیرد. به گفته وی، در روند اتفاقات مربوط به میراث فرهنگی باید از همکاری و همراهی مردم شهر نیز بهره گرفته و روند اتفاقات باید به گونه ای باشد که مردم داوطلبانه و با اشتیاق اقدام به همکاری در این حوزه کنند.
هاشمی تاکید کرد: باید این تصور نادرست را که بر اساس آن حفظ مواریث فرهنگی را مانعی برای توسعه شهر می داند، تصحیح کرده و با جدیت اقدام به حفظ تاریخ و فرهنگ شهر کنیم و آن را به دست نسل های آتی بسپاریم.
آذربایجان شرقی در جاذبه های تاریخی جزو 5 استان اول کشور است
همچنین دبیر کارگروه میراث فرهنگی و گردشگری استان در این جلسه گفت: آذربایجان شرقی به لحاظ کمیت و کیفیت و دارا بودن آثار و جاذبه های تاریخی و فرهنگی و طبیعی جزو پنج استان اول کشور است.
تراب محمدی با اشاره به توانمندی های تاریخی و فرهنگی موجود، استان را دارای جاذبه هایی جهانی دانسته و خاطرنشان کرد: اقدامات موثری در راستای معرفی بخش های مختلف و ارزشمند تاریخ استان صورت گرفته و «ثبت ملی قالی آذربایجان»، برپایی «نمایشگاه مرد در افق تاریخ»، «ثبت معنوی مکان رویداد قیام 29 بهمن تبریز»، معرفی و ثبت نام تبریز به عنوان «نخستین پایتخت تشیع در جهان اسلام» و همچنین «ثبت جهانی بازار تاریخی تبریز در فهرست سازمان یونسکو» بخشی از مهمترین و موثرترین اقدامات سازمان در سالهای اخیر بوده است.
وی با اشاره به استمرار کاوش ها در نقاط مختلف استان و همچنین بافت تاریخی شهر تبریز گفت: در خصوص تونل های زیرزمینی شهر تبریز که گفته می شود بخشهای مختلف تبریز قدیم را به هم متصل می کرده، اطلاعات دقیقی در دست نیست و کارشناسان سازمان در حال تکمیل اطلاعات در این مورد هستند.
محمدی در خصوص ارک تبریز گفت: فعالیت مرمتگران چیره دست سازمان در این بنای ارزشمند تاریخی در جریان است و برنامه ریزی و اقدامات لازم برای آزادسازی اطراف ارک با همکاری بنیاد مصلی ادامه دارد.
وی افزود: با توجه به اینکه بخش مهمی از فعالیت های سازمان نیازمند حمایت و همکاری شهرداری و قانون گذاری اعضای شورای اسلامی شهر است، افزایش موثر همکاری ها با تشکیل کارگروه مشترکی میان سه نهاد شهرداری، شورای اسلامی و سازمان میراث فرهنگی به خوبی اجرائی خواهد شد.
افزایش رشد گردشگران در تبریز نشان گسترش زیر ساختهای گردشگری است
در بخش دیگری از این جلسه رئیس شورای اسلامی تبریز افزایش رشد حضور گردشگران داخلی و خارجی در شهر تبریز را نشانه توجه به گسترش و بهسازی زیر ساختهای گردشگری، معرفی شایسته داشته ها و توانمندی های تاریخی، طبیعی و فرهنگی شهر و منطقه دانست.
شهرام دبیری روند موجود در حفظ و احیا و معرفی آثار تاریخی تبریز را موثر و مثمر ثمر دانسته و افزود: ثبت جهانی بازار تبریز نقطه درخشانی در فعالیت های سالهای اخیر سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری آذربایجان شرقی بوده و هرچند هر اقدامی ارزش و جایگاه خود را دارد، اما ثبت این مجموعه در فهرست آثار میراث جهانی سازمان یونسکو می تواند گردشگری و اقتصاد و اشتغال شهر تبریز را متحول کند.
جلسه علنی شورای اسلامی شهر تبریز با حضور رئیس سازمان میراث فرهنگی، صنایع دستی و گردشگری آذربایجان شرقی و برای بررسی مسائل مرتبط با این سازمان تشکیل شد.

تاریخ انتشار، تهران: ۱۹:۱۸ , ۱۳۸۹/۱۰/۱۲

يادگارهای معماران ارمنی در تهران

Posted by Vartan at 10:48 AM

يادگارهای معماران ارمنی در تهران

تهران بهترين بناهای خود بويژه در ناحيه مرکزی شهر را که هنوز ديدنی ترين ناحيه شهر است، وامدار ايرانيان ارمنی است.در اين ناحيه به غير از ميدان حسن آباد که با آن معماری دلپذير هنوز از شکيل ترين ميدان های شهر است، چند عمارت زيبای ديگر نيز وجود دارد که عبارتند از ساختمان پست، کاخ دادگستری، کاخ گلستان، بنای وزارت خارجه، بانک سپه، بانک ملی شعبه مرکز، باشگاه افسران، موزه ايران باستان، کاخ مرمر و شايد چند عمارت ديگر.
همه اين عمارت ها به استثنای کاخ گلستان (از کارهای دوره قاجاريه) و موزه ايران باستان که طراح آن آندره گدار بوده است، کار ايرانيان ارمنی است. اگر اين مجموعه را از وسط شهر تهران برداريم چيزی جز کوچه پسکوچه های کم ارزش باقی نخواهد ماند.
ساختمان وزارت خارجه در زمانی که تازه ساخته شده. مهندس معمار: مارکار گالستانيانس
ميدان حسن آباد که بعدها يک ضلعش را بانک ملی خراب کرد، ولی با همان سه ضلع باقی مانده اش، يادآور معماری اروپايی است، کار قليچ باقليان است (که عمارت شهربانی را هم ساخته است) اما مهندس محاسب آن، معمار برجسته ايران لئون تادوسيان بوده است. کسی که کاخ مرمر را هم به پايان برد. داستان کاخ مرمر از اين قرار است که نقشه کاخ را آنطور که استاد حسين لرزاده برای مسعود نوربخش نويسنده کتاب "تهران، به روايت تاريخ" تعريف کرده است، (و ما اينجا از قول آقای نوربخش نقل می کنيم) خود رضاشاه داده بود اما معمارانی که دست اندرکار ساخت آن بودند خيلی زود از کار اخراج شدند و ادامه کار به دست لئون تادوسيان داده شد و به سرانجام رسيد. تادوسيان زاده تهران بود. عمارت عالی پستخانه را الگال گالستيانس، زاده جلفای اصفهان، ساخته است؛ بنای اين عمارت در سال ۱۳۰۷ شمسی به مناقصه گذاشته شد و نيکلای مارکف، معمار گرجی، برنده آن شد، اما ساخت آن به دست گالستيانس انجام گرفت. عباس مسعودی که در سال ۱۳۱۳ شمسی گزارشی از عمارت پستخانه در روزنامه اطلاعات نوشته، الگال گالستيانس را سازنده آن معرفی کرده است.
استاد لرزاده نيز روايت کرده است که عمارت پست، کار الگال گالستيانس است. ساختمان وزارت خارجه در ميدان مشق نيز کار دو تن از معماران ارمنی است. طرح آن را گابريل گوريکيان داد. کسی که در استانبول زاده شد و همان سال (۱۹۰۰ م) خانواده اش از بيم سخت گيری هايی که بر ارامنه در آن ديار شروع شده بود و به آوريل ۱۹۱۵ ختم شد، به ايران آمدند و او را به ايران آوردند. تا ده سالگی در ايران ماند. چند سال ابتدايی را در تهران خواند، تابعيت ايرانی گرفت و آنگاه راهی اروپا شد و زمانی که به دعوت رضاشاه به ايران بازگشت، معماری با شهرت جهانی بود.
ساختمان تکميل شده شهرداری تبريز، نمای شمالی. مهندس معمار: آوديس اوهانجانيان
گوريکيان در بازگشت تنها چهار سال در ايران ماند (۱۳۱۲ تا ۱۳۱۶) و باز راهی اروپا و آمريکا شد اما در آن چهار سال يادگارهايی از خود بجا گذاشت که تا قرن ها نام او را به عنوان يک ايرانی – چنانکه خود می خواست – برقرار نگه می دارد. طرح ساختمان وزارت خارجه را او داد، و هم ميهن ديگرش، الگال گالستيانس ساختش را به عهده گرفت. آن دو به اتفاق بنايی پی نهادند که هنوز از بهترين و کارآمدترين بناهای ناحيه مرکزی شهر تهران است. طرح کاخ دادگستری را نيز که از مهمترين بناهای دوره رضاشاه است، گابريل گوريکيان داد. علاوه براين از او طرح ساختمان وزارت صنايع را در کنار کاخ گلستان و چند ويلا را که همان اول ورودش به تهران، به او سفارش شده بود داريم اگرچه نمی دانيم امروزه وجود دارند يا در تخريب های مدام شهر تهران از دست رفته اند؛ ويلاهای پناهی، خسروانی، نظام مافی، ملک اصلانی و فيروز. گابريل گوريکيان به همراه دو معمار ديگر از برجسته ترين ها در دوره خود بوده اند. آن دو تن ديگر پل آبکار و وارطان هوانسيان نام دارند.
پستخانه مرکزی. مهندس معمار: مارکار گالستانيانس (الگال)
ساختمان مرکزی بانک سپه در ميدان توپخانه و مهمانخانه دربند و طرح هتل فردوسی و هنرستان دختران در خيابان سوم اسفند (سرگرد سخايی) و کاخ اختصاصی (شهناز پهلوی) کار وارطان هوانسيان (زاده تبريز) است و ايستگاه راديو (بی سيم پهلوی) و مدرسه ناشنوايان باغچه بان و بسياری از ادارات دارايی شهرستانها کار پل آبکار (زاده تهران). اينان هريک حدود نيم قرن به ايران خدمت کرده اند، و بناهای ساخت آنان تنها به همين تعداد که نام برديم محدود نمی شود.

در کنار اينان بايد از يک ارمنی نامدار ديگر ياد کنيم؛ اوژن آفتانديليانس، زاده تبريز به سال ۱۲۹۲ خورشيدی، که تالار فرهنگ و دبستان فردوسی (اداره آموزش و پرورش کنونی استان تهران) و وزارت فرهنگ و هنر (اکنون وزارت ارشاد اسلامی)، و ساختمان اوليه فرودگاه مهرآباد و کليسای سرکيس مقدس (کريم خان نبش ويلا) و دبيرستان نوربخش (رضاشاه کبير) همه از يادگارهای اوست. در بين ساختمان های مدرن امروز تهران نيز، بنای تالار رودکی، سينما متروپل، سينما گلدن سيتی، سينما نياگارا، سينما ديانا و سينما کريستال را ارامنه ساخته اند. تالار رودکی از بهترين و امروزی ترين بناهای شهر، کار همان اوژن آفتاندليانس است. سينما گلدن سيتی را هم که امروز سينما فلسطين نام دارد، او ساخته است. سينماهای متروپل، کريستال، ديانا از ساخته های وارطان هوانسيان است اما سينما نياگارا ساخته پل آبکار است.
سينما سپيده (ديانا). مهندس معمار: وارطان هوانسيان
معماران ارمنی نه تنها بناهای مهم شهر تهران که بسياری از بناهای مهم شهرهای ديگر را هم طراحی کرده و ساخته اند. تبريز يک خيابان اصلی دارد که قبلا پهلوی نام داشت و امروز نامش امام خمينی است. اين خيابان را اوديس اوهانجانيان طراحی کرد؛ معماری زاده ايروان که پس از الحاق ارمنستان به شوروی به ايران آمد. ذکر يادگارهای ارامنه در تمام شهرها اين گزارش را دراز خواهد کرد. همين نمونه ها کافی است اما قلم برای دادن يک نمونه ديگر بی طاقتی می کند و آن شهر قم است. شعبه مرکزی بانک ملی، مصلای شهر و پايانه اتوبوس ها، دانشکده پزشکی و شايد بناهای ديگر هم حاصل فکر و نقشه مهندس گورگين است که نام اصلی اش گورگن پيچيکيان است؛ معماری متولد ولگاگراد که از هفده سالگی به ايران آمد و تا پايان در ايران زيست و در ايران به مهندس گرگين شهرت داشت. ژانت لازاريان که اطلاعات مربوط به بناهای قم از کتاب او "دانشنامه ايرانيان ارمنی" استخراج شده می نويسد "در سده اخير بيش از يکصد و پنجاه معمار ارمنی در ايران مشغول کار بوده اند يا از اين کشور برخاسته اند و در خارج از آن به فعاليت پرداخته اند". در همان کتاب می خوانيم که مهمانخانه رامسر و همچنين کاخ رامسر کار مهندس معمار هوانس غريبيان است. کليساهای ايران نيز که از آن سوی آذربايجان تا اصفهان پراکنده اند و از آثار مهم تاريخی و مذهبی ايران به شمار می روند طبعا کار دست ارامنه ايران است.

ژانت لازاريان می نويسد: "در هيچ کدام از کشورهای جهان (به غير از ارمنستان) معماری ارمنی همچون ايران رشد نکرده است و تنها در جلفای اصفهان در حال حاضر سيزده کليسا داير می باشد. کليساهای ديگری نيز در شهرهای تهران، قزوين و غيره ساخته شده اند که از نظر معماری – مهندسی دارای ارزش شايسته ای می باشند. در هر نقطه از کشور ايران که ارامنه سکونت دارند حد اقل يک بنای تاريخی ارزنده بنا شده است و ناگفته نبايد گذاشت که امروز تمامی اين بناها توسط ميراث فرهنگی و با همکاری مهندسان ارمنی در حال مرمت هستند و از حمايت بی دريغ دولت ايران برخوردار می باشند."

حراج برخي آثار مجموعه‌ي «خاندان وصال» در لندن!

Posted by Vartan at 9:13 AM

حراج برخي آثار مجموعه‌ي «خاندان وصال» در لندن!

رييس سازمان اسناد و کتابخانه‌ي ملي:
از شنيدن خبر خارج شدن يك نسخه قرآن خطي از كشور بيمار شدم

خبرگزاري دانشجويان ايران - شيراز سرويس: ميراث فرهنگي معاون رييس‌جمهور و رييس سازمان اسناد و کتابخانه‌ي ملي ايران از خروج برخي اموال مجموعه‌ي «خاندان وصال» در شيراز خبر داد و گفت: شنيدن خبر منتقل شدن يک نسخه قرآن خطي اين مجموعه به خارج از کشور سبب شد بيمار شوم و به‌زور خود را براي شركت در برنامه‌ي استاد «امداد» به شيراز رساندم.
به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) در استان فارس، علي‌اکبر اشعري که در حاشيه‌ي مجلس ختم حسن امداد ـ نويسنده و پژوهشگر ـ با خبرنگاران سخن مي‌گفت، ادامه داد: تلاش بسياري کرديم تا مجموعه‌ي «خاندان وصال» را بخريم و اين کار نيز انجام شد؛ اما با اين وجود، برخي به‌شكل شخصي، تعدادي از اين آثار را خريدند و در بازار لندن حراج کردند.
او با تأکيد بر لزوم حفظ آثاري که معرف فرهنگ و تمدن ايراني است، تأكيد كرد: نبايد در حفظ اين آثار کوتاهي شود، چراکه اگر يک اثر خطي از ايران خارج شود، ديگر جايگزيني براي آن پيدا نمي‌شود. سازمان اسناد در کشور تا کنون بيش از 35هزار اثر خطي را از مردم خريده است، ولي مي‌دانيم هنوز هم آثار خطي در دست مردم وجود دارد و ما بايد تلاش کنيم، دلال‌هاي خارجي با کيف‌هاي پر از دلار، مردم را فريب ندهند. البته بيش‌تر مردم حواس‌شان به اين موضوع است و مي‌دانند نسخه‌هاي خطي آن‌ها را اين سازمان به بالاترين قيمت مي‌خرد. هم‌چنين براي بسياري از مردم، حفظ آثار ملي به‌دور از چشم‌داشت مالي مهم است.
رييس سازمان اسناد و کتابخانه‌ي ملي ايران در ادامه بيان كرد: زماني نيز شاهد خروج «شاهنامه‌ي طهماسبي» از کشور بوديم. دکتر حبيبي و يک گروه با مصيبت زياد، بخشي از اين نسخه‌ي خطي شاهنامه را به کشور برگرداندند. در اين شرايط، کوتاهي درباره‌ي آثاري که معرف فرهنگ و تمدن ايراني است، جايز نيست.
اشعري در بخش ديگري از اين گفت‌وگو تلاش کاربران اينترنتي ايراني را براي ثبت نام «خليج فارس» در پايگاه‌هاي اطلاع‌رساني بين‌المللي ستود و به خبرنگار ايسنا گفت: اين کار مردم خوب ايران، عرق و تعصب ملي و اعتقادي آن‌ها را مي‌رساند. البته وقتي من با برخي سران اين کشورها که صحبت مي‌کردم، آن‌ها اقرار مي‌کردند که «خليج فارس» به ايران متعلق است و نام آن نيز بدون ترديد «خليج فارس» است؛ اما فشار آمريکا و برخي کشورهاي غربي سبب مي‌شود، اين امر بديهي را اعلام نکنند.
او افزود: از «خليج فارس» در قرآن نيز با عنوان «درياي فارس» ياد شده است.
معاون رييس‌جمهور ضعف ايران در دوره‌ي پهلوي را سبب به‌وجود آمدن چنين مباحثي دانست و اظهار كرد: براي نخستين‌بار، افرادي مانند ناصر در مصر اين مسائل را مطرح کردند و کسي هم نمي‌توانست جلوي آن‌ها را بگيرد.
او معتقد است: برنامه‌هايي مانند «همايش خليج فارس شناسي» و چاپ «اطلس خليج فارس» مي‌تواند در اثبات نام «خليج فارس» در مجامع بين‌المللي مؤثر باشد. اگرچه اسناد و مدارک گوياي اين موضوع است و دنيا نيز مي‌داند که نام اين منطقه‌ي تاريخي از قديم «خليج فارس» بوده است و براي هميشه هم «خليج فارس» مي‌ماند.
اشعري هم‌چنين از تلاش سازمان اسناد و کتابخانه‌ي ملي ايران براي حفظ هويت مادي و معنوي آثار ايراني در رايزني با يونسکو خبر داد و افزود: از سال 1384 برنامه‌اي را با يونسکو به نام حافظه‌ي جهاني مرور مي‌کنيم تا هر دو سال يک‌بار، آثار بزرگان خود را به ثبت برسانيم. به‌زودي شش يا هفت اثر در حافظه‌ي ملي ثبت مي‌شود و دو اثر را نيز به يونسکو معرفي کرده‌ايم که اميدواريم اين روزها ثبت شود.
1389/10/04 12-25-2010 14:11:17 8910-02086: كد خبر

حذف 35 اثر از فهرست آثار ملي تهديد محسوب مي‌شود

Posted by Vartan at 9:12 AM

معاون سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري:

حذف 35 اثر از فهرست آثار ملي تهديد

محسوب مي‌شود

رويکرد جديد ديوان عدالت اداري خلاف قانون است

خبرگزاري دانشجويان ايران - اصفهان سرويس: ميراث فرهنگي معاون حفظ، احيا و ثبت آثار تاريخي سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري حذف بيش از 35 اثر تاريخي ثبت‌شده در فهرست آثار ملي را تهديدي جدي براي آثار فرهنگي دانست و تأكيد كرد: اين اقدام خلاف قانون است.
به گزارش خبرنگار بخش ميراث فرهنگي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) در اصفهان، مسعود علويان‌صدر در حاشيه‌ي نخستين همايش ثبت آثار ملي در جمع خبرنگاران درباره‌ي مرمت آثار تاريخي، گفت: سياست سازمان اين است که بحث مرمت را مردم‌گرا کند، چراکه مرمت آثار تاريخي فقط با تکيه بر اعتبارات دولتي ممكن نيست.
او با بيان اين‌که اگر اين استراتژي درست اجرا شود، در مدت يک‌سال اعتبارات ما دوبرابر مي‌شود، افزود: مزيت ديگر اين مشارکت، اضافه شدن مردم براي حفاظت از آثار است.
علويان‌صدر رويکرد جديد ديوان عدالت اداري را خلاف قانون دانست و بيان كرد: ديوان عدالت اداري به يک استفساريه‌ي شوراي نگهبان که اين استفساريه پيش از قانون است، استناد کرده، ولي قانون بعد از آن وضع شده و لازم‌الاجراست. اکنون اختلاف ما با ديوان عدالت اداري بر سر همين موضوع است.
او اين موضوع را تهديدي جدي براي آثار فرهنگي ارزيابي و اظهار كرد: رفع اين مشکل فقط در صورتي ممكن است که موضوع اين استفساريه حل شود.
علويان‌صدر در پاسخ به پرسش خبرنگاران درباره‌ي سرانجام مسير شرقي ــ غربي مترو اصفهان، گفت: ابتدا مسيري پيشنهاد شد که بازرسان يونسکو با آن موافقت نکردند. اکنون مسير به‌گونه‌اي طراحي شده است که از بافت تاريخي عبور نکند.
وي هم‌چنين به گلايه‌ي خبرنگاران از برگزاري همه‌ي مراسم و تجمع‌ها در ميدان نقش جهان و آسيب‌هاي واردشده به آن، اين‌گونه پاسخ داد: ميدان نقش جهان جامع‌ترين ميدان شهري کشور است و بايد با توجه به ظرفيت‌هاي آن، گردهمايي‌هاي مردمي در آن برگزار شود.
علويان‌صدر درباره‌ي حفاظت از ميراث فرهنگي با بيان اين‌که سازمان در حد توان، وظيفه‌ي خود را در اين زمينه انجام داده است، بيان كرد: حفاظت از آثاري که به ثبت جهاني رسيده‌اند و رده‌ي حفاظتي دارند، وظيفه‌ي نيروي انتظامي است.
معاون سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري به ثبت پنج اثر معنوي تعزيه، آيين پهلواني و ورزش باستاني، فرش فارس، فرش کاشان و موسيقي مقامي شمال خراسان در يونسکو اشاره و اظهار کرد: با ثبت اين پنج اثر، تعداد آثار معنوي ثبت‌شده‌ي ايران در يونسکو به هفت اثر رسيد.
او هم‌چنين آماري درباره‌ي پرونده‌هاي ايران در يونسکو داد و گفت: از ميان 130 کشور، فقط 27 کشور توانستند پرونده‌هاي خود را ارائه دهند و پرونده‌هاي ايران هم از نظر کيفي و هم از نظر کمي بهترين جايگاه را داشتند.
وي قدمت آثار تاريخي، ويژگي هنري و معماري، تزيينات وابسته و کارکرد آن در طول تاريخ را از جمله خصوصيات آثار براي ثبت ملي دانست.
1389/09/09 11-30-2010 17:45:49 8909-05942: كد خبر

پافشاري بر اعتراض نسبت به خروج سراي دلگشا از فهرست آثار ملي

Posted by Vartan at 3:34 AM

مدير اداره‌ي ميراث تهران در پي تخريب سراي دلگشا عنوان كرد:

پافشاري بر اعتراض نسبت به خروج

سراي دلگشا از فهرست آثار ملي

مدير كل اداره ميراث فرهنگي و گردشگري استان تهران در پي تخريب سراي قاجاري «دلگشا» در بازار تهران، بر

پافشاري به اعتراض اين اداره نسبت به حكم خروج سراي دلگشا از فهرست آثار ملي با رأي ديوان عدالت اداري

تأكيد كرد.

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران سرويس: ميراث فرهنگي مدير كل اداره ميراث فرهنگي و گردشگري استان تهران در پي تخريب سراي قاجاري «دلگشا» در بازار تهران، بر پافشاري به اعتراض اين اداره نسبت به حكم خروج سراي دلگشا از فهرست آثار ملي با رأي ديوان عدالت اداري تأكيد كرد.
محمدابراهيم لاريجاني در گفت‌وگو با خبرنگار بخش ميراث فرهنگي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، عنوان كرد: تخريب سراي قاجاري دلگشا مصداق خوبي براي برخي از نهادهاي فرهنگي بود كه اعتقاد داشتند بازار تهران در خطر نيست تا به اين بافت تاريخي توجه بيش‌تري شود.
او با اشاره به باقي ماندن ساختمان ورودي و سردر اصلي اين سراي تاريخي كه نسبت به ساختمان‌هاي پشت صحن دلگشا كه اكنون تخريب شده‌اند، اهميت بيش‌تري دارد، ادامه داد: در اطلاع‌رساني‌ها و اقداماتي كه اين اداره كل توانست انجام دهد، موفق شد دو سال جلو اجراي حكم ديوان عدالت اداري را بگيرد و از تخريب اين سرا جلوگيري كند.
لاريجاني با اشاره به شكايت مالك سراي دلگشا از دو سال پيش به ديوان عدالت اداري براي تخريب و نوسازي اين سراي تاريخي، گفت: مالك بالأخره بعد از دو سال توانست با حكم كميسيون ماده 100 و بر اساس رأي ديوان عدالت اداري، كار تخريب اين سراي تاريخي را انجام دهد و اكنون بخش‌هاي متأخر و كم‌اهميت‌تر نسبت به بخش جلويي سرا به صورت كامل تخريب شده‌اند و در حال حاضر، كار خاك‌برداري در اين سرا انجام مي‌شود.
او افزود: اداره كل ميراث فرهنگي و گردشگري استان تهران همه توان خود را به كار برد كه حكم ديوان عدالت اداري اجرا نشود يا در آن تجديدنظر شود و دو سال نيز موفق به انجام اين كار شد؛ ولي نهايتا مالك با حكم قانوني خود موفق به تخريب سراي قاجاري دلگشا شد.
مدير كل اداره ميراث فرهنگي و گردشگري استان تهران با اشاره به اين‌كه بازار تاريخي تهران از حدود يك ماه پيش در فهرست ميراث در خطر قرار گرفته است، اظهار كرد: سراي دلگشا يكي از آثار ثبتي متصل به حريم بازار تاريخي تهران است. اين‌كه بيان مي‌شود بازار تهران در معرض خطر است و بايد روي آن مديريت بحران انجام شود، به دليل وجود همين تخريب‌هاست؛ چون بازار محدوده‌اي براي يك مكان نيست؛ بلكه مساجد، سراها، تيمچه‌ها و طاق‌هاي تاريخي را تشكيل مي‌دهد و تك تك اين بناها در معرض خطر قرار مي‌گيرند. اين تخريب براي برخي از مسؤولين كه نسبت به قرار دادن بازار تهران در فهرست ميراث در خطر واكنش نشان داده و گفتند اين‌ها منفي‌بافي است، بسيار خوب بود.
او ادامه داد: سراي دلگشا بنايي چسبيده به بازار است كه علاوه بر ثبتي بودن آن، حائز اهميت معماري و اسلامي است؛ ولي به اين راحتي تخريب شد. ديگر نمي‌دانيم مفهوم در خطر بودن بازار تهران را چگونه بايد اعلام كنيم.
او اضافه كرد: معني ميراث در خطر اين نيست كه كسي كاري براي آن انجام ندهد؛ بلكه برعكس، همه سازمان‌ها، نهادها و دستگاه‌ها بايد بسيج شوند تا بتوانيم بازار را با همه مجموعه ملحقات آن حفظ كنيم. نهادهايي مانند شهرداري، پليس، حمل و نقل، شركت‌هاي آب، برق و گاز همگي در اين امر تأثيرگذارند و بايد كمك كنيم تا شاهد چنين تخريب‌هايي نباشيم.
لاريجاني تشويق مالكين را يكي از الگوها براي جلوگيري از چنين تخريب‌هايي خواند و گفت: با تملك و نوسازي بناهاي تاريخي و به صرف رساندن عوارض مالكين و انجام ده‌ها موضوع تشويقي و انگيزشي ديگر بايد از چنين تخريب‌هايي جلوگيري كنيم.
او اظهار كرد: اداره كل ميراث فرهنگي و گردشگري استان تهران بعد از تخريب سراي دلگشا اكنون فقط مي‌تواند وارد بحث‌هاي قضايي شود؛ به همين دليل هنوز منتظر جواب ديوان عدالت اداري است؛ چون از دو سال پيش كه حكم خروج اين سراي تاريخي از فهرست آثار ملي صادر شد، جلسات و مكاتبات متعددي در اين زمينه انجام شد. همچنين از دادگستري استان تهران براي دخالت در اين قضيه كمك خواستيم و در واقع از هر نهادي كه احساس مي‌كرديم مي‌تواند نظر ديوان عدالت اداري را تغيير دهد، كمك خواستيم و تا امروز موفق شديم با توقف‌هاي موقت، كارهاي قضايي و يگان حفاظت جلو اجراي اين تصميم را بگيريم؛ ولي نهايتا سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري تا نقطه‌اي مي‌تواند از ظرفيت‌هاي قانوني خود استفاده كند و همه بايد در چارچوب قانون پيگير تقاضاها و درخواست‌هاي خود باشيم.
او در عين حال گفت: اما زماني كه مرجعي مانند ديوان عدالت اداري چنين رأيي را صادر مي‌كند، ما ديگر نمي‌توانيم به صورت گسترده در آن قضيه مداخله كنيم.
مدير كل اداره ميراث فرهنگي و گردشگري استان تهران با اشاره به استناد ديوان عدالت اداري نسبت به حقوق مالكانه يك مالك، گفت: اين ديوان در رأي خود به ضوابط فني و شأن تاريخي يك ملك توجهي نمي‌كند؛ چون اين كار در حيطه اختيارات او نيست و در واقع كارشناسي براي اين كار ندارد؛ بلكه به حد مالكيت افراد احترام مي‌گذارد و اعتقاد دارد كسي نمي‌تواند مالك را از حقوق مالكيت خود محروم كند و بر اين اساس، به صدور اين رأي اقدام مي‌كند.
لاريجاني اضافه كرد: حتا اگر ما رأي ديوان عدالت اداري را بپذيريم و سراي دلگشا در فهرست آثار ملي به ثبت نرسيده باشد، اين سرا در بافت تاريخي تهران و در محدوده حريم بازار تهران قرار دارد كه كل اين بافت در فهرست آثار ملي به ثبت رسيده است؛ پس اين سرا نيز بايد حفظ مي‌شد؛ ولي متأسفانه ديوان عدالت اداري بدون توجه به ضوابط فني و استدلال‌هايي كه كارشناسان اين حوزه دارند، تصميم مي‌گيرد و اين براي ميراث فرهنگي بسيار خطرناك است؛ چون به حجم عمده‌اي از ابنيه و محوطه‌هاي باستاني در اين‌گونه موارد توجهي نمي‌شود.
او ابنيه‌ و محوطه‌هاي تاريخي را به مردم و اشخاص حقيقي و حقوقي متعلق دانست و گفت: سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري همه محدوده‌هاي تاريخي را تملك نكرده است تا از آن‌ها حفاظت كند. اگر قرار بر ادامه‌دار بودن اين رويه باشد، همه ابنيه‌ي تاريخي و نقاط حائز اهميت كه در اختيار مردم هستند، با مشكل روبه‌رو مي‌شوند و موضوع به جايي مي‌رسد كه يك تهديد بسيار جدي براي ميراث فرهنگي پيش مي‌آيد و اين فقط از تفسير نادرست موضوعات يا عدم آگاهي از اهميت ميراث فرهنگي و قوانيني كه ما در برنامه‌هاي سوم و چهارم توسعه براي موضوع ميراث فرهنگي و حفظ و صيانت از اين بحث داريم، ناشي مي‌شود.
مدير كل اداره ميراث فرهنگي و گردشگري استان تهران تأكيد كرد: اين اداره كل قطعا تابع قانون است؛ اما از اختيارات و ظرفيت‌هاي قانوني خود براي متوقف كردن چنين رأي‌هايي استفاده مي‌كند.
او با اشاره به استعلام شهرداري در وهله اول بعد از درخواست مالك نسبت به نوسازي اين بناي تاريخي، گفت: بحث ما اكنون اعتراض به رأي صادرشده است و اخيرا نيز با انرژي بيش‌تري نسبت به دو سال گذشته بر روي اين اعتراض پافشاري مي‌كنيم.

1389/09/03 11-24-2010 12:20:01 8909-01967: كد خبر

تخريب «سراي دلگشا در بازار تهران» با حكم ديوان عدالت اداري انجام شد

Posted by Vartan at 10:56 AM

مدير كل ميراث فرهنگي استان تهران در گفت‌وگو با فارس:

تخريب «سراي دلگشا در بازار تهران»

با حكم ديوان عدالت اداري انجام شد

خبرگزاري فارس: مديركل ميراث فرهنگي و گردشگري استان تهران درباره تخريب سراي قاجاري دلگشا در بازار تهران گفت: مالك با تفسير حكم ديوان عدالت اداري دست به تخريب اين بناي تاريخي زده است.

محمدابراهيم لاريجاني در گفت‌وگو با خبرنگار جامعه فارس در خصوص تخريب سراي دلگشا در بازار تهران كه دست كم 130 سال پيش در ضلع جنوبي خيابان 15 خرداد روبه‌روي ميدان ارك ساخته شد و با توجه به قدمتش سال 1356 در فهرست آثار ملي به ثبت رسيد، گفت: سال گذشته مالك از ميراث فرهنگي درخواست كرد تا بنا را تخريب كند كه ميراث فرهنگي به دليل اينكه اين اثر، اثر ثبت شده ملي بود با تخريب آن مخالفت كرد از سوي ديگر شهرداري نيز مجوز ساخت به مالك نداد و مالك به ديوان عدالت اداري شكايت كرد.
وي در ادامه افزود: ديوان عدالت اداري نيز رأي قطعي مبني بر خروج ملك از ثبت آثار ملي را صادر كرد.
مدير كل ميراث فرهنگي و گردشگري استان تهران گفت: به دليل وجود فضاهاي الحاقي جديد در ملك كه بدون مجوز ساخته شده بود علاوه بر ديوان عدالت اداري، كميسيون ماده 100 هم رأي بر تخريب الحاقاتي را مي‌دهد كه بدون مجوز شهرداري ساخته شده بود. همزمان با اجراي رأي ماده 100 و رأي ديوان عدالت اداري مبني بر اينكه ملك ديگر اثر ثبت ملي نيست مالك، عمليات تخريب در قسمت‌هاي غير تاريخي و نوساز را آغاز كرد.
لاريجاني افزود: ميراث فرهنگي به محض اطلاع از اين موضوع دو ماه پيش در مهرماه با شكايت به دستگاه‌هاي قضايي، دستور توقف موقت عمليات را گرفت و كار را متوقف كرد اما چند روز كار متوقف ‌ماند و مالك از ما شكايت كرد. قاضي پرونده نيز دستور داد جلوي متوقف‌كنندگان پروژه تخريب سراي دلگشا گرفته شود. به عبارتي، قاضي به نفع مالك رأي صادر كرد و مالك نيز تخريب‌هاي خود را ادامه داد.
وي ادامه داد: از سوي ديگر چون تعدادي از مالكان مجاور نيز موافق تخريب نبودند تمام پلاك‌ها تخريب نشد. ساير مالكان نيز شكايت كردند و مالك نيز مجبور شد شب‌ها از داخل، اقدام به تخريب ملك كند.
مديركل ميراث فرهنگي و گردشگري استان تهران تصريح كرد: در حال حاضر بر خلاف تمام ضوابطي كه براي حفظ ميراث فرهنگي وجود دارد براساس رأي ديوان عدالت اداري، مالك در حال تخريب ملك است و الان هم بخش‌هاي زيادي از قسمت‌هاي قديم و نوساز تخريب شده است و آسيب‌هايي به قسمت‌هاي تاريخي نيز در حال وارد شدن است.
تهديد براي سراي دلگشا جدي است
---------------------------------------------
لاريجاني با تأكيد بر اينكه در حال حاضر تهديد براي سراي قاجاري دلگشا جدي است، گفت: ما از تمام ظرفيت‌هاي حقوقي، قضايي، رايزني با مالك، رايزني با انجمن بازار، شهرداري و... استفاده كرده‌ايم اما به نتيجه‌اي نرسيده‌ايم و مالك همچنان با تكيه بر رأي ديوان عدالت اداري به كار تخريب ملك خود ادامه مي‌دهد.
وي در پاسخ به اين كه آيا تنها به دليل اينكه مالك رأي ديوان عدالت اداري را دارد مي‌توان دست روي دست گذاشت تا اثري تاريخي تخريب شود؟ گفت: ما همچنان كار قضايي را پيگيري مي‌كنيم و رايزني با مالك براي منصرف شدن نيز در حال انجام است اما تهديد براي اين بنا كاملاً جدي است.
ديوان عدالت اداري نگذارد رأي ديوان "تفسير " شود
-----------------------------------------------------------
لاريجاني اظهار داشت: خواسته ما از ديوان عدالت اداري اين است كه نگذارد مالك، رأي را تفسير كند چون رأي صادر شده اين بوده كه ملك، اثر ثبتي نيست اما آيا حالا كه ملك، اثر ثبتي نيست در حريم درجه يك بازار هم قرار ندارد؟ اين ملك اگر اثري ثبتي نيست حداقل در بافت تاريخي كه قرار دارد. از نظر ما خروج ملك از اثر ثبتي دليل بر تخريب نمي‌شود.
به هر نحوي بايد جلوي تخريب سراي دلگشا گرفته شود
--------------------------------------------------------------------
مدير كل ميراث فرهنگي و گردشگري استان تهران تأكيد كرد: تخريب سراي دلگشاي بازار تهران ضايعه‌اي است كه در حال رخ دادن است و بايد به هر نحوي جلوي آن گرفته شود. هر بار كه ما شكايت مي‌كنيم مالك مستندات خود از رأي ديوان عدالت اداري را در دادگاه ارائه مي‌كند كه قاضي نيز حكم بر ادامه كار مالك را مي‌دهد.
لاريجاني تصريح كرد:‌ حكم ديوان عدالت اداري متأسفانه حكم قطعي است. قضات، نيروي انتظامي و ميراث فرهنگي جز به قانون به چيزي ديگري نمي‌توانند تمكين كنند مگر اينكه از روش قانوني حكم جديدتري را بتوانيم بگيريم.
وي درباره ميزان تخريب‌ها در سراي دلگشا گفت: هر يك آجري كه از سرا تخريب شود يك تهديد و ضايعه‌اي بزرگ براي اثر تاريخي است. در حال حاضر بخش‌هاي نوساز اين اثر تخريب شده است اما مالك بنا دارد تمام ملك را تخريب كند و به جاي آن مجتمع تجاري بسازد.

احتمال عدم حضور احمدی نژاد در جشن جهانی شدن بازار تبریز

Posted by Vartan at 2:21 AM

بیگی خبر داد:

احتمال عدم حضور احمدی نژاد

در جشن جهانی شدن بازار تبریز

تبریز - خبرگزاری مهر: استاندار آذربایجان شرقی اعلام کرد: احتمال دارد رئیس جمهوری به علت حضور در سفر خارج از کشور نتوانند در جشن ثبت جهانی بازار تبریز حضور یابند.

به گزارش خبرگزاری مهر از تبریز، احمد علیرضا بیگی گفت: برنامه سفر رئیس جمهور به کشور آذربایجان موجب بروز برخی تغییرات در برنامه سفرهای داخلی ایشان شده است.
وی افزود: برنامه سفر آقای احمدی نژاد به آذربایجان شرقی نیز احتمالاً تحت تاثیر این سفر خارجی قرار گیرد.
استاندار آذربایجان شرقی تاکید کرد: باتوجه به اهمیت ثبت جهانی بازار تبریز تلاش داریم تا رئیس جمهوری در این جشن ملی حضور داشته باشند.
بیگی افزود: در حال حاضر میان سفر آقای احمدی‌نژاد و آقای رحیمی معاون اول رئیس‌جمهوری بحث وجود دارد.
به گفته استاندار آذربایجان شرقی، در جریان این سفر علاوه بر برگزاری باشکوه جشن ثبت جهانی بازار تبریز، پروژه‌های متعددی در زمینه مسکن مهر و آزاد راه پیامبر اکرم(ص) در این سفر افتتاح می‌شود.
تاریخ انتشار، تهران: ۱۳:۳۱ , ۱۳۸۹/۰۸/۲۲

40 "سري " كه در بازار تهران از تن جدا شد

Posted by Vartan at 2:18 AM

گزارش فارس از بقعه‌اي بهشتي؛

40 "سري " كه در بازار تهران از تن جدا شد

خبرگزاري فارس: خبر حركت 40 امامزاده از فرزندان و نوادگان امام موسي‌كاظم(ع) بسوي ايران به مأمون مي‌رسد و او به "سياهپوش سمناني " دستور قتل اين 40 امامزاده را مي‌دهد؛ در يك شب اين 40 تن به‌صورت دسته‌جمعي سر از بدن مطهرشان جدا مي‌شود و بدن‌هاي بي‌سرشان به درون چاهي در محل فعلي بازار تهران انداخته مي‌شود.
به گزارش خبرنگار جامعه فارس، حدود يك ماه پيش بود كه براي پوشش خبري مراسم پرده‌برداري از ضريح جديد "امامزاده چهلتنان(ع) " بازار تهران دعوت شديم؛ در ابتدا اسم امامزاده چهلتنان هم برايمان غريب و به گوشمان هم نرسيده بود و هيچ اطلاعاتي از اين امامزاده نداشتيم.
روز ولادت امام رضا‌(ع) ـ 11 ذي‌القعده ـ ساعت 9 صبح راهي بازار تهران شديم، از خيابان 15 خرداد و از پله‌هاي "نوروزخان " خود را به داخل بازار رسانديم؛ راسته لوازم‌التحرير‌فروشان و بوي دفتر و مداد بود كه فضاي اين راسته از بازار را پر كرده بود. در همان حين عبور از اين گذر، نيم‌نگاهي هم به داخل مغازه‌هايي كه پر از انواع لوازم‌التحريرهاي رنگارنگ بود، مي‌انداختيم و براي لحظاتي خود را در فضاي كودكي و هياهوي مدرسه ... كه يكدفعه با صداي يكي از گاريچي‌هاي بازار كه چرخ‌دستي بزرگي را هل مي‌داد و فرياد «آقا مواظب باش!» رشته خيالمان پاره مي‌شود. چند دقيقه‌اي در اين گذر به سمت پايين بازار جايي كه به "چارسوق بزرگ " معروف است، ادامه مسير مي‌دهيم.
از يكي از كسبه آدرس چهارسوق بزرگ را مي‌پرسيم و او با دست به سمت جنوب بازار اشاره مي‌كند؛ سرانجام به چهارسوق بزرگ مي‌رسيم و چند سطري از تابلويي كه براي معرفي بناي چهارسوق نصب شده را مي‌خوانيم و متوجه ساخت اين بنا در زمان صفويه مي‌شويم اما ظاهراً هنوز تا "راسته بازار چهلتنان " راه زيادي مانده و ما اطلاعي از محل امامزاده چهلتنان نداريم، از يكي ديگري از كسبه كه سن‌و‌سالي از او گذشته و با عينك ته‌استكاني خود داخل حجره‌اش در حال گپ با يكي از دوستانش است، مي‌پرسيم راسته بازار چهلتنان كجاست؟ مي‌گويد «همين دست چپ چارسوق بزرگ را ادامه مي‌دهي تا به راسته بازار چهلتنان برسيد» از اين فرصت استفاده مي‌كنيم و دوباره سؤال مي‌كنيم، امامزاده چهلتنان هم همانجاست؟ پاسخ مي‌دهد«‌آره؛ همانجاست، امامزاده چهلتنان(ع) نرسيده به كوچه غريبون است.»
به مسير ادامه مي‌دهيم و در اين مسير هر از چند قدمي بوي خاص همان راسته بازار به مشام مي‌رسد، از جلوي حجره‌هاي عطاري كه مي‌گذريم، بوي ادويه‌‌جات است كه همه شامه را پر مي‌كنه و در اين هياهوي بازار، در ذهن سؤالاتي در خصوص امامزاده چهلتنان نقش مي‌بندد: امامزاده چهلتنان كيست؟ چرا به اين امامزاده چهلتنان مي‌گويند؟ و ... اما شلوغي و هياهوي بازار، رشته افكار را پاره مي‌كند و اجازه تمركز بر اين سؤالات را نمي‌دهد.
ديگر چيزي نمانده كه از اين همه شلوغي بازار عاصي شويم و از طرفي به خاطر قدم‌هاي تند و با عجله‌اي كه برداشته‌ايم، بدن خيس عرق است.
اما يك‌دفعه در سمت راست خود به يك درب كوچك سبزرنگ مي‌رسيم با تابلويي در بالاي آن كه روي آن حك شده: «امامزاده چهلتنان‌(ع)»؛ ظاهراً به مقصد رسيده‌ايم، آهسته از اين درب كوچك امامزاده وارد يك صحن كوچك چند‌در‌چند مي‌شويم كه با 3 پله به داخل صحن امامزاده چهلتنان(ع) وارد مي‌شود، كفش را داخل جا‌كفشي مي‌گذاريم و داخل امامزاده مي‌شويم.
به محض ورود، لهيبي از خنكاي خوش‌عطري از فضاي داخل صحن به صورت برخورد مي‌كند؛ اصلاً‌ قابل باور نيست كه با فاصله تنها چند‌متر از فضاي شلوغ و پرازدحام بازار، چنين فضايي با اين آرامش و خنكا وجود داشته باشد. درست مثل اينكه پا را از مرز جهنمي به يك حريم بهشتي گذاشته‌ باشيم.
با داخل شدن به صحن امامزاده چهلتنان(ع)، بوي عطر عجيب و شديدي تمام وجودمان را در‌بر مي‌گيرد و آرامشي عميق بر جان آدمي مي‌نشيند؛ انگار كه آدمي براي لحظاتي از اين دنيا كنده شده و در سراي ديگري سير مي‌كند.
اما اين بقعه و مكان، آستانه كدام امامزاده است كه اين‌طور تمام وجودت را در يك لحظه به تسخير در‌مي‌آورد و آب سرد و خنكي در كام تشنه جانت مي‌ريزد.
تازه در اين لحظه است كه عطش دانستن از اصل و نسب اين امامزاده در درونت زبانه مي‌كشد و سراپا گوش مي‌شوي كه از امامزاده چهلتنان(ع) بشنوي.
ديري نمي‌گذرد كه شرح مختصري از اين امامزاده مي‌شنويم: «زماني كه امام رضا‌(ع) با اجبار و اصرار مأمون عباسي راهي ايران و مرو مي‌شود، 40 نفر از فرزندان و نوادگان امام موسي‌ كاظم‌(ع) نيز رهسپار ايران مي‌شوند و به عشق ديدار حضرت ثامن‌الحجج مسير مرو را در پيش مي‌گيرند اما اين طي طريق طولاني با شهادت امام رضا‌(ع) به دست مأمون همزمان مي‌شود، از طرفي خبر حركت اين امامزادگان نيز به مأمون مي‌رسد و او به يكي از عمال خود معروف به "سياهپوش سمناني " دستور قتل اين 40 امامزاده را مي‌دهد.
به اين ترتيب بوده كه اين 40 فرزند از فرزندان امام هفتم شيعيان در يك شب به دست سياهپوش سمناني و به‌صورت يك‌جا و دسته‌جمعي به شهادت مي‌رسند و سرهاي مطهرشان از بدنشان جدا مي‌شود و خون سرخ 40 امامزاده مانند رودي جاري مي‌شود تا گواه مظلوميت شيعه و اهل بيت عصمت و طهارت باشد و كوس رسوايي و ستم سلسله جور عباسي و خليفه سفاكي به نام مأمون».
اما حكايت به اينجا ختم نمي‌شود؛ سياهپوش سمناني دستور مي‌دهد كه بدن‌هاي بدون سر اين 40 امامزاده را به درون چاهي بريزند و سر چاه را بپوشانند؛ تازه اين جاست آنچه را كه مي‌شنوي پاسخ سؤال ابتدايي ذهنت مي‌شود و منشأ آن حالت معنوي و عطر بهشتي كه وجودت را در لحظه ورود به اين امامزاده پر كرده بود را مي‌يابي.
آري، محل چاهي كه بدن‌هاي مطهر اين 40 امامزاده در آن مدفون شده، همين بقعه فعلي امامزاده چهلتنان(ع) بازار تهران است.
اين چه حكايت عجيبي است؛ يعني همين بقعه و عمارت كوچك و آسماني امامزاده چهلتنان(ع) بازار تهران كه هم‌اكنون در آن نشسته‌ايم، محل دفن اجساد مطهر و بي‌سر 40 تن از فرزندان امام موسي كاظم(ع) است و به يك‌باره به زيارت 40 امامزاده آمده‌ايم؟!
با اين توضيحات كه توسط يكي از مسئولان اداره اوقاف تهران در مراسم پرده‌برداري از ضريح جديد امامزاده چهلتنان‌(ع) ارائه مي‌شود با بخش كوتاهي از تاريخ و اصل و نسب امامزاده چهلتنان(ع) آشنا مي‌شويم و در پاسخ اين سؤال كه منبع تاريخي سرگذشت اين امام‌زادگان چيست؟ كتاب «بحرالانساب» مرحوم سيد رضي را معرفي مي‌كنند تا ديگر جاي هيچ شك و شبهه‌اي در خصوص صحت و سقم اين واقعه تاريخي در صفحه ذهن باقي نماند.
اين آشنايي مختصر با امامزاده چهلتنان(ع) بهانه‌اي شد كه بيشتر جوياي پيشنه و كم‌وكيف ساخت بقعه و بارگاه اين امامزاده شويم و اينكه چرا چنين امامزاده‌اي با اين عظمت كه 40 امامزاده را در قلب بازار تهران در خود جاي داده، اينگونه بايد مهجور و ناشناخته باشد و چرا بايد بسياري از كسبه بازار تهران نيز در جريان سرگذشت امامزاده چهلتنان(ع) نباشند و تنها مختصري مبهم از آن بدانند.
خلاصه اين موضوع باعث مي‌شود كه در فرصتي ديگر، مجدداً سري به امامزاده چهلتنان بزنيم و به سراغ فردي برويم كه سالياني است در كنار اين امامزادگان زندگي كرده و در جريان كامل ساخت اين بقعه، بازسازي و موقوفات آن قرار دارد. آري اين فرد «مهدي اربابي» از نوادگان «كربلايي محمدباقر تاجر تهراني» است؛ كربلايي محمدباقر فردي از كسبه بازار تهران است كه حدود 200 سال پيش براي نخستين‌ بار متوجه وجود چاهي شد كه در آن 40 امامزاده مدفون هستند و باني ساخت اين امامزاده شد.
در گفت‌وگويي صميمانه با "مهدي اربابي "، او از خوابي كه جد بزرگشان ـ كربلايي محمد‌باقر تاجر تهراني ـ مي‌بيند برايمان مي‌گويد و اينكه چطور شد كه امامزاده چهلتنان(ع) شناخته و صاحب بقعه و بارگاه و موقوفات شد كه خود حكايتي شنيديني و جذاب دارد.
* چاهي كه رازي عظيم را فاش كرد
اما خلاصه جريان به اين صورت بوده كه تا حدود 200 سال پيش كسي از محل دفن اين امامزادگان خبري نداشته تا كه شبي يكي از بازاريان تهران به نام «كربلايي محمد‌باقر تاجر تهراني» خوابي مي‌بيند كه در آن خواب امام هفتم شيعيان به او مي‌‌فرمايند: 40 نفر از فرزندان من غريبانه سرشان از بدن‌شان جدا شده و اجساد بي‌سرشان به درون چاهي در اين محل انداخته شده و حضرت در خواب محل چاه را به كربلايي نشان مي‌دهد و پس از اين جريان بوده كه كربلايي محمد‌باقر تاجر تهراني به محلي كه حضرت در خواب به او نشان داده مي‌رود و پس از حفر اين محل، به اين چاه كه محل فعلي بقعه است، مي‌رسد و با اجساد سالم و بي‌سر 40 امامزاده مواجه مي‌شود و اينگونه بوده كه كربلايي اقدام به ساخت بقعه‌اي بر سر اين چاه كه محل دفن اين 40 امامزاده بوده مي‌كند و اين محل به نام امامزاده چهلتنان(ع) معروف مي‌شود.
امروز پنج‌شنبه سيزدهم آبان 89، يك ماه پس از پرده‌برداري از ضريح جديد امامزاده چهلتنان(ع) حدود ظهر دوباره قصد امامزاده چهلتنان بازار تهران مي‌كنيم و اين بار در مسير منتهي به راسته چهلتنان از كسبه در خصوص اصل و نسب امامزاده چهلتنان مي‌پرسيم و تنها افرادي معدود هستند كه مختصري از از اين امامزاده مي‌دانند اما خود را چندان معطل نمي‌كنيم و به سرعت مسير امامزاده را در پيش مي‌گيريم.
مهدي اربابي «نواده» كربلايي محمد‌باقر تاجر تهراني است؛ داخل حريم معطر و ملكوتي امامزاده چهلتنان(ع) مشغول به صحبت با او مي‌شويم كه اكنون به وكالت از پدر، متولي اين امامزاده است؛ شيريني و جذابيت كلام او گذشت زمان يك ساعت را از يادمان مي‌برد؛ مهدي اربابي و از نوادگان كربلايي محمد‌باقر تاجر تهراني از جد بزرگ خود و خوابي كه در آن، محل دفن اين امامزادگان را نشان مي‌دهند و ... برايمان مي‌گويد:
«من از نوادگان كربلايي محمد‌باقر تاجر تهراني هستم و از 7 نسل پيش در همين راسته بازار در كوچه‌ پشت امامزاده چهلتنان به نام "غريبان " ساكن بوده‌ايم يعني از 200 سال پيش اجداد ما در همين كوچه پشت امامزاده ساكن بوده‌اند.
* كربلايي محمد باقر چرا خوابيده‌اي!
كربلايي محمدباقر حدود 170 سال پيش خوابي مي‌بيند كه در اين خواب امام كاظم‌(ع) محل فعلي بقعه امامزاده چهلتنان(ع) را به او نشان مي‌دهد و مي‌فرمايند: "كربلايي محمدباقر اينجا 40 نفر از فرزندان من كه براي زيارت فرزندم امام رضا (ع) آمده بودند مثل جدشان غريبانه شهيد شده‌اند و بدن بدون سرشان در اين محل مدفون است و تو خوابيده‌اي. "
كربلايي محمدباقر وقتي از خواب بيدار مي‌شود، منقلب آنچه در رويا ديده مانند تصويري واقعي در جلوي چشمانش بوده. او پس از اين خواب پسرعموها و پسردايي‌ها كه "مشهدي ابوطالب " يكي از آنها بوده را فرا مي‌خواند و دسته‌جمعي به اين محل، يعني محل فعلي امامزاده چهلتنان مي‌آيند و دقيقا همان نقطه‌اي را كه امام در خواب به كربلايي نشان داده بود را حفر مي‌كنند تا اينكه دهانه يك چاهي باز مي‌شود ـ تا آن زمان حتي دهانه آن چاه نيز مشخص نبود و روي آن كاملا پوشيده شده بود ـ خلاصه پس از آنكه چاه نمايان مي‌شود، كربلايي محمدباقر و يكي‌دو نفر از همراهان او به داخل چاه مي‌روند و با بدن‌هاي بدون سر 40 پيكر سالم كه هنوز خون‌هاي آنها كه بر زمين جاري شده بود نيز تازه بوده مواجه مي‌شوند يعني پس از گذشت حدود هزار و 200 سال نه تنها كه بدن‌هاي اين امامزادگان پس از جدا شدن سر از بدنشان سالم مانده بود بلكه خوني كه به واسطه جدا شدن سر از اجسادشان جاري شده بود همچنان تر ‌و‌ تازه باقي مانده بود.
تصور كنيد كه اين 40 امامزاده در زمان امام رضا‌(ع) به شهادت رسيدند، شهادت امام رضا‌(ع) در سال 205 هجري قمري رخ داده و هم‌اكنون در سال 1431 هستيم و كربلايي محمد‌باقر اين خواب را در سال 1260 قمري برابر با 1218 شمسي ديده يعني 171 سال پيش و حدود حكومت آقامحمد خان قاجار.
پس از اين واقعه، كربلايي محمدباقر و مشهدي ابوطالب تصميم مي‌گيرند كه تمام مال و اموال خودشان را وقف اين امامزادگان كنند و بقعه‌اي براي اين امامزاده بسازند كه به اين واسطه محل اين بقعه به امامزاده چهلتنان(ع) معروف مي‌شود.
كربلايي محمدباقر در آن زمان به لحاظ مالي فردي متمول بود و در اين راسته از بازار مايملك و مغازه‌هاي زيادي را در اختيار داشته كه تمام اين اموال خود را در قالب چند وقف‌نامه، وقف امامزاده چهلتنان مي‌كند و هم‌اكنون امامزاده چهلتنان 90 مستأجر دارد؛ فرزند مشهدي ابوطالب به نام كربلايي محمد‌حسن ارباب در همين امامزاده مدفون است يعني 4 پشت قبل از بنده محمدحسن ارباب است كه وصيت كرده بود من را در جلوي در ورودي اين امامزاده دفن كنيد تا زائران اين بقعه از روي قبر من عبور كنند.
وقف‌هايي كه توسط كربلايي محمد‌باقر تاجر تهراني و مشهدي ابوطالب براي امامزاده چهلتنان(ع) انجام مي‌شود شامل زمين، مغازه و منزل مسكوني بوده كه هم‌اكنون نيز اين منزل مسكوني در داخل كوچه غريبان پابرجاست كه البته اين كوچه در حال حاضر به نام كوچه چهل‌تن معروف است.
* هزينه سفر حجي كه صرف ساخت بقعه امامزاده شد
در سالي كه كربلايي محمد‌باقر اين خواب را مي‌بيند مبلغي پول را نيز براي انجام سفر حج خود كنار گذاشته بود كه پس از اين قضيه آن پول را هم صرف ساخت بقعه امامزاده چهلتنان مي‌كند.
در خصوص شكل و شمايل بقعه قديمي امامزاده بايد بگويم كه ساختمان قديمي امامزاده از تيرچه چوبي بود كه الان يك قسمت از ايوان جلويي امامزاده با همان تيرچه چوبي قديمي باقي مانده و در وقف‌نامه‌اي كه توسط كربلايي محمد‌باقر و مشهدي ابوطالب انجام مي‌شود مصارفي را براي موقوفات مشخص مي‌كنند از جمله اينكه مبلغي از عوايد موقوفات امامزاده صرف تعميرات بقعه شود همچنين مواجب يك نفر خادم براي امامزاده در نظر گرفته شود و از محل عوايد موقوفات مجالس عزاداري براي پيامبر اكرم و اهل بيت عصمت و طهارت و علي‌الخصوص مجالس عزاداري براي اباعبدالله الحسين(ع) در ماه محرم و صفر در بقعه اين امامزاده و در منزل مسكوني متولي امامزاده برگزار شود.
از آن پس بوده كه هر فردي كه به عنوان متولي اين امامزاده معرفي مي‌شده در منزلش اين مجالس عزاداري برپا بوده و حدود 2 سال است كه پس از فوت عمويم اين مجالس روضه در منزل ما برگزار مي‌شود؛ در حال حاضر پدرم متولي امامزاده است و من هم از طرف او وكالت امامزاده را برعهده دارم.
*پرده‌برداري از ضريح امامزاده چهلتنان(ع) همزمان با روز ولادت امام رضا(ع)
بازسازي بناي بقعه امامزاده چهلتنان‌(ع) در سال 84 شروع شد و ضريح قديمي اين امامزاده كه چوبي بود توسط يكي از خيران به نام حاج مجتبي حاصليان از بازاريان عباس‌آباد در صنف پوشاك ساخته مي‌شود كه در ماه گذشته عمليات نصب آن هم به اتمام رسيد و از ضريح جديد در روز ولادت امام رضا(ع) پرده‌برداري شد كه البته خود حكايت آماده شدن ضريح جديد تا روز ولادت امام رضا‌(ع) حكايت شنيدني دارد كه تعريف خواهم كرد اما اينكه چرا اين خيّر، امامزاده چهلتنان را براي ساخت ضريح انتخاب كرده اين بوده كه او حوائج خيلي خاصي داشته كه توسط اين امامزاده برآورده شده است.
بازسازي اين امامزاده از سال 84 تا اواخر سال 87 به طول انجاميد و قرارداد ساخت ضريح جديد اين امامزاده هم در مرداد 88 توسط حاصليان با ابوالحسني در ميبد يزد بسته شد و 27 مهر برابر با 11 ذي‌الحجه مصادف با ولادت امام رضا‌(ع) از اين ضريح جديد پرده‌برداري شد.
در ابتدا براي آماده شدن اين ضريح همزمان با ولادت امام رضا(ع) برنامه‌ريزي خاصي نداشته‌ايم اما يك هفته قبل از ولادت امام رضا(ع)، سازنده ضريح با من تماس گرفت و گفت «ضريح آماده شده و قصد داريم آن را به تهران حمل كنيم» از او پرسيدم كه نصب ضريح چند روز طول مي‌كشد و او گفت 3 روز و آن روز بيست‌و‌يكم مهر بود و ما محاسبه كرديم كه اگر 3 روز هم صرف نصب ضريح شود، 2 روز فرصت خواهيم داشت تا روز ولادت حضرت داخل امامزاده را نظافت و مرتب كنيم و در روز ولادت از ضريح جديد امامزاده چلهتنان(ع) پرده‌برداري كنيم اما حكايت تازه از اين جا شروع شد.
*ضريحي كه ظرف 2.5 روز نصب آن به اتمام رسيد
با انتقال قطعات ضريح به تهران و حمل آن به امامزاده، تازه متوجه شديم كه نصب ضريح چقدر كار زمانبر و دشواري است چرا كه بخش‌هاي مختلف و قطعات ضريح كاملا از هم باز بود و بايد آنها سوار مي‌شدند و تازه پس از اين عمليات نوبت به كارهايي مانند نجاري، شيشه‌بري، برق‌كاري، سنگ‌كاري، خياطي و ... مي‌رسيد.
ديديم كه اتمام كار ضريح زمان خيلي زيادي نياز دارد و اين نگراني ايجاد شد كه آيا ممكن است ظرف 2 تا 3 روز بتوانيم همه اين كارها را انجام دهيم اما از طرفي هم چون اين 40 امامزاده براي ديدار امام رضا(ع) از مدينه به سمت مرو رهسپار بودند و در اين راه به شهادت رسيده و سر از بدنشان جدا شده بود، خيلي مصر بوديم كه در روز ولادت امام رضا(ع) كارهاي ضريح جديد به اتمام برسد.
حين نصب قطعات ضريح ديديم كه يكي‌دو اشتباه در قاب دور ضريح هم وجود دارد كه يك بخش از نوشته پس از نصب در زير قاب قرار مي‌گرفت كه براي رفع اين مشكل مجبور شديم دوباره سفارش ساخت آن را به يزد بدهيم تا اين قسمت از نو ساخته شود و دوباره به تهران حمل شود.
نصب قطعات ضريح به تنهايي 3 روز زمان نياز داشت اما اين عمليات به‌علاوه سنگ‌كاري اطراف ضريح، شيشه‌بري‌، سيم‌كشي، برق‌كاري داخل و بيرون و دوخت پارچه مخملي دور ضريح كه بايد سفارش آن به خياط داده مي‌شد، تمام اين كارها ظرف 2 روز و نيم انجام شد!
تكميل ضريح جديد امامزاده چهلتنان(ع) با كم‌و‌كيفي كه گفتم در مدت 2 روز و نيم، يكي از كرامات اين امامزادگان بود به طوري كه خود نصاب و سازنده ضريح مي‌گفت «من تابحال 50 ضريح ساخته‌ و نصب كرده‌ام اما تا به حال ضريحي نبوده كه تمام كارهاي آن ظرف 2 روز و نيم انجام شود.»
وقتي صحبت‌هاي نواده كربلايي محمد‌باقر تاجر تهراني به اينجا مي‌رسد از او درباره مهجوري و ناشناخته بودن امامزاده چهلتنان(ع) مي‌پرسيم كه چرا حتي اهالي و كسبه بازار هم آشنايي چنداني با اين امامزاده و سرگذشت آنان ندارند؟
اربابي به جرياني تاسف‌بار اشاره مي‌كند و مي‌گويد: قبل از آنكه توليت اين امامزاده به بنده و پدرم واگذار شود به مدت 27 سال امور امامزاده چهلتنان(ع) در وكالت يك بنده‌ خدايي بود ـ البته نمي‌شود به او بنده خدا گفت ـ كه از طرف عموي من وكالت اين امامزاده را بر عهده داشت؛ او فردي بازاري با چهره‌اي موجه بود و بيشتر در پي جنبه‌هاي مادي اين امامزاده؛ متاسفانه تازه امروز است كه به نيات واقفين اين امامزاده به‌صورت كامل عمل مي‌شود حتي براي مدتي اقامه عزاي حسيني نيز كه جزء نيت واقفين بود نيز به فراموشي سپرده شده بود.
وقتي از اربابي مي‌پرسيم كه در طول مدتي كه آن فرد بازاري وكالت اداره امامزاده را برعهده داشت چرا با مشاهده آن وضعيت دخالتي نكرديد، مي‌گويد: «از طرفي دلمان براي چنان وضعيتي مي‌سوخت اما از طرفي هم مسئوليتي نداشتيم و اين فردي كه متولي امامزاده شده بود يك وجهه بسيار خوبي را در بين بازاريان داشت و حتي كسي جرأت اينكه به او بگويد بالاي چشمت ابروست را نداشت؛ مقام معظم رهبري در همين سفر اخير به قم يكي از بيانات كليدي‌شان اين بود كه چهره موجه افراد قابل احترام و تكريم است اما شاخص حق نيست و در صحابه پيامبر هم چهره‌هاي موجهي بودند كه به بيراهه رفتند؛ خلاصه كه متولي سابق اين امامزاده تخلفاتي داشت و سرانجام با فوت عمويم، اين فرد هم بركنار شد اما واقعا بسياري از امامزادگان غريب واقع شده‌اند.»
* حكايت شهادت چهلتنان(ع) در كتاب بحرالانساب سيد رضي
اربابي در ادامه اين گفت‌و‌گو از تاريخچه امامزادگان چهلتنان(ع) در كتاب "بحر‌الانساب " مرحوم سيد رضي مي‌گويد و اينكه «اصل اين كتاب به قلم مبارك امام صادق‌(ع) و امام حسن عسكري‌(ع) نگارش شده و سيد رضي اين كتاب را ترجمه كرده و هم‌اكنون مشخص نيست كه نسخه اصلي اين كتاب چه سرنوشتي يافته و نسخه سيد رضي نيز بسيار ناياب است.»
در كتاب بحر‌الانساب ذكر شده زماني كه امام رضا‌‌(ع) به دستور مأمون از مدينه راهي مرو شدند، 12 هزار و 763 نفر از فرزندان ائمه در عربستان به سر مي‌بردند و مأمون از اينكه اين افراد دست به شورش بزنند به شدت واهمه داشت، اين بود كه پس از دعوت امام رضا(ع) به خراسان تصميم به قلع‌و‌قمع فرزندان ائمه نيز گرفت و به اين واسطه بود كه پس از حركت امام به ايران، نوادگان و امامزادگان نيز به سمت ايران رهسپار شدند چرا كه ائمه اطهار به فرزندانشان سفارش كرده بودند كه هر وقت حكومت فاسق در مدينه و عراق و ساير بلاد به شما فشار آوردند به ايران پناه ببريد.
در زمان مامون،‌ حسن صباغ قزويني و سياهپوش سمناني از عوامل مأمون در شهريار قلعه‌اي داشتند كه سپاهيانشان در آن مستقر بودند؛ پس از حركت امامزادگان به ايران، سياهپوش سمناني نامه‌اي به مأمورن مي‌نويسد و در آن نامه به مأمون گزارش مي‌‌دهد كه‌ 12 هزار و 673 نفر از فرزندان ابوترابيان ـ در آن زمان به فرزندان ائمه ابوترابيان گفته مي‌شد ـ راهي ايران و رهسپار خراسان و مرو‌ هستند، اگر اين افراد پايشان به آنجا برسد چيزي از حكومت تو باقي نخواهد ماند؛ به اين صورت بود كه مأمون در همان شب امام رضا‌(ع) را با زهر مسموم و به شهادت مي‌رساند و نامه‌اي هم براي سياهپوش سمناني مي‌فرستد كه تمام نوادگان و فرزندان ابوترابيان كه به ايران وارد شده‌اند را قلع و قمع كنيد و به اين صورت بود كه اين امامزادگان به اقصي‌نقاط ايران پراكنده شدند.
در ادامه سرگذشت امامزاده چهلتان(ع) در كتاب بحر‌الانساب آمده است كه سياهپوش سمناني 40 امامزاده را به‌صورت يكجا به شهادت مي‌رساند و سرهاي اين امامزادگان را از تن جدا مي‌كند و بدن‌هاي مباركشان را به درون چاهي كه هم‌اكنون بقعه اين امامزادگان در آن محل واقع شده، مي‌ريزد و سرهاي اين 40 امامزاده را به عنوان مژدگاني به سمت مرو مي‌برد.
اما بشنويد كه در مسير حمل اين سر‌ها به مرو چه اتفاقي مي‌افتد؛ نيروهاي سياهپوش سمناني كه حامل سرهاي اين 40 امامزاده بودند در مسيرشان به مرو به دشت ورامين مي‌رسند و به منزل پيرزني مي‌روند كه اين پيرزن از نسل ابوذر غفاري بوده؛ اين پيرزن ابتدا تصور داشته كه سياهپوش سمناني و نيروهايش مانند هميشه و در مسير خود براي سركشي آمدند اما شب‌هنگام متوجه چيزي كه همراه سياهپوش سمناني بوده و از نيت آنها باخبر مي‌شود لذا سريعا فرزندان، نوادگان و جوانان دشت ورامين را باخبر مي‌كند و آنها كه تعدادشان به 100 نفر مي‌رسيده با نيروهاي سياهپوش سمناني وارد جنگ مي‌شوند كه اين جنگ چند روزي به درازا مي‌كشد و امامزاده عون‌ابن سپهسالار نيز كه از فرزندان امام موسي كاظم(ع) بوده به نيروهاي وراميني ملحق مي‌‌شود و سرانجام آنها موفق مي‌شوند سياهپوش سمناني را به هلاكت برسانند و سرهاي مطهر اين 40 امامزاده را پس بگيرند.
* تدفين سر‌هاي امامزاده چهلتنان(ع) بازار تهران در ورامين
در اين نبرد، امامزاده عون‌ به شهادت مي‌رسد و سرهاي مطهر اين 40 امامزاده به همراه پيكر امامزاده عون در همان ورامين به خاك سپرده مي‌شود كه هم‌اكنون اين محل به نام "امامزاده عون " در ورامين صاحب بقعه و بارگاه است؛ در كتاب بحر‌الانساب و در بخشي كه فرزندان امام موسي كاظم(ع) را معرفي مي‌كند آمده است كه 40 فرزند حضرت امام موسي كاظم (ع) به صورت يكجا به شهادت رسيده‌اند و سر از بدنشان جدا شده است.
* تصوير نوراني 40 صورت بر سنگ قبر امامزاده چهلتنان(ع)
مهدي اربابي در ادامه به خوابي كه اخيرا خود درباره امامزاده چهلتنان(ع) ديده اشاره مي‌كند و برايمان مي‌گويد: «سال گذشته كه قرارداد ساخت ضريح اين امامزاده بسته شد در خواب ديدم كه 3ـ4 نفر با من تماس گرفتند و گفتند كه ضريح امامزاده را آورده‌ايم و قصد نصب آن را داريم؛ در محل نصب ضريح يك سنگ قبري نمايان شده و تو هم بيا و اين سنگ قبر را زيارت كن؛ من در عالم خواب خود را به صحن امامزاده رساندم و ديدم كه پارچه سبزي را بر روي سنگ قبر امامزاده كشيده‌اند، وقتي اين پارچه را كنار زدم 40 صورت را به‌صورت نقش برجسته بر روي اين سنگ مشاهده كردم، تصور كنيد كه 40 صورت كاملا نوراني و نمايان بر روي سنگي حك شده باشد كه كاملا طبيعي و واقعي با محاسن نوراني بر روي اين سنگ قابل مشاهده بودند؛ بر بالاي اين سنگ قبر هم نوشته شده بود "امامزاده چهلتنان " و زير هر يك از اين چهره‌ها، اسمي نوشته شده بود.
وقتي من چشمم به اولين چهره اين سنگ افتاد، اين چهره آنقدر زيبا و نوراني بود كه مجذوب آن شدم ‌به‌گونه‌اي كه نتوانستم بقيه چهره‌ها را ببينم و نگاهم بر روي همين چهره اول باقي ماند كه در زير اين صورت نوشته بودند "امامزاده يعقوب " و من به واسطه شدت مجذوبيت به اين چهره، نتوانستم چشم از آن چهره بردارم؛ اين صورت و چهره بر روي سنگ را بوسيدم و افراد حاضر در كنار سنگ قبر مشغول نصب ضريح جديد شدند.
در پي اين خواب بود كه در كتاب بحر‌الانساب به دنبال نام يعقوب در فرزندان امام موسي كاظم‌(ع) گشتم، پس از بررسي متوجه شدم كه امام موسي‌كاظم(ع) فرزندي به نام يعقوب داشته و هم در نوادگان حضرت فردي به نام يعقوب بوده است.»
* زائراني كه همگي با دستان پر از آستانه امامزاده چهلتنان(ع) باز مي‌گردند
اربابي نفسي تازه مي‌كند و ادامه مي‌دهد «در طول اين چند سالي كه در امامزاده چهلتنان(ع) هستم، خاطرات زيادي از افراد حاجتمندي كه به اين امامزاده آمده‌اند، دارم.
آقاي حاصليان كه باني ساخت ضريح جديد امامزاده چهلتنان است، حوائج خاص زيادي داشته كه توسط اين امامزاده برآورده شده است؛ داستان خط تلفن امامزاده نيز شنيدنش خالي از لطف نيست، ما براي امامزاده تقاضاي خط تلفن ثابت كرديم كه شماره 38 28 63 55 نصيب امامزاده چهلتنان(ع) شد كه به صورت اتفاقي متوجه شديم كه اگر به‌صورت دو به دو اعداد اين 8 رقم را جمع بزنيم به عدد 40 مي‌رسيم.
همچنين به كرات برآورده شدن حوائج زائران امامزاده چهلتنان(ع) را ديده‌ايم كه پس از برآورده شدن حوائجشان هدايايي را براي امامزاده مي‌آورند و از خادمين امامزاده تشكر مي‌كردند و مي‌‌گفتند كه ما حاجت خود را گرفته‌ايم؛ در مواردي خانواده‌هايي را شاهد بوده‌ايم كه گرفتاري‌هاي بسيار بزرگي داشته‌اند و در آستانه متلاشي شدن قرار داشته‌اند اما با عرضه حوائج خود به آستان امامزاده چهلتنان(ع) زندگي‌شان متحول و منقلب شده و مشكلاتشان سامان يافته است.
ما به عنوان خادمين امامزاده چهلتنان(ع) ديدن اين گونه كشف و كرامات برايمان عادي شده و امري خارق‌العاده محسوب نمي‌شود و برايمان جاي تعجب ندارد.»
او مي‌گويد «شايد اين كرامات براي كساني عجيب و امر خارق‌العاده محسوب شود كه از ائمه اطهار شناخت كافي ندارند در صورتي كه ائمه اطهار براي آخرت و براي نجات از سختي‌ها و گرفتاري‌هاي برزخ و قيامت از ما دست‌گيري مي‌كنند حال برآورده كردن برخي حوائج و گرفتاري‌هاي دنيايي، جزء امور دم‌دستي محسوب مي‌شود كه در مقايسه با آن عظمت آخرت، اين حوائج دنيايي چيز قابل ذكري نيست.
* پاي صحبت "مشهدي كريم " كه 40 سال در چهلتنان خدمت كرد
وقتي صحبت‌هاي مهدي اربابي به اين جا مي‌رسد، به‌اتفاق به سراغ كريم گلكار معروف به "مشهد كريم " در كوچه غريبان پشت امامزاده چهلتنان رفتيم كه بيش از 40 سال سرايدار و خادم امامزاده چهلتنان(ع) بوده؛ مشهدي كريم از خودش مي‌گويد و اينكه بچه يتيمي بوده كه به تهران آمده و حالا 53 سال است كه در تهران زندگي مي‌كند و 6 سال را در سه‌راهي حاجاتي در كاروانسراي گلشن، لحاف‌دوزي مي‌كرده و از سال 42 كه پدرخانمش به عنوان سرايدار و خادم امامزاده فوت كرده، حاج اسماعيل ارباب از او خواسته كه در اينجا بماند و سرايدار امامزاده چهلتنان شود؛ در اين مدت به چشم خود بارها ديده‌ كه چه افرادي آمده‌اند و حوائج خود را از اين امامزاده گرفته‌اند، مشهدي كريم برايمان قسم ياد مي‌كند كه تا اين لحظه تمام امورات زندگي‌اش به "آقايي " گذشته و اين طور نبوده كه در طول زندگي‌اش كسي پشت سر او حرفي بزند و يا فرزندانش "نااهل " شوند و اينكه حاج ابراهيم اربابي به او توصيه كرده كه اينجا بماند تا امام حسين(ع) زندگي او را "تأمين " كند.
مشهدي كريم از خاطرات خود از امامزاده چهلتنان(ع) مي‌گويد و اينكه به ياد دارد زماني كه مي‌خواستند بناي امامزاده چهلتنان(ع) را بازسازي كنند، دور قبر امامزاده را حفاري مي‌كنند تا ستون‌هاي ساختمان جديد را نصب كنند و اين حفاري 3 ـ 4 روزي طول مي‌كشد و مي‌گويد «خدا مي‌داند، به همين امامزاده قسم، تا 5 ـ 4 روز از دور قبر اين امامزاده بوي گلاب عجيبي به مشام مي‌رسيد، هر كسي كه در آن زمان به داخل محوطه امامزاده مي‌آمد از اين بوي گلاب مست‌كننده مي‌پرسيد و مي‌گفت كه اين بوي چيست و اين چه نوع گلابي است؟
ما هم سري تكان مي‌داديم و مي‌گفتيم، آره! قبر را با گلاب شسته‌ايم! آخه اگر اين حرف را نمي‌زديم بازاريان هجوم مي‌آوردند و تمام خاك اين امامزاده را براي تبرك با خود مي‌بردند.»
مشهدي كريم ادامه مي‌دهد: «در همين كوچه غريبان، فردي به نام حاج محمود زندگي مي‌كرد؛ در يكي از شب‌هاي تابستان كه در پشت‌بام دراز كشيده بوده، مي‌بيند نور سبزي از آسمان وارد فضاي امامزاده شد، حاج محمود به سرعت خود را به ورودي امامزاده مي‌رساند و در آن زمان سرايدار امامزاده پدر خانم من بود، او در را باز مي‌كند و حاج محمود قضيه را برايش تعريف مي‌كند كه نور سبزي از آسمان به داخل امامزاده شده؛ سرايدار امامزاده مي‌گويد كه اين اتفاق براي من چيز جديدي نيست، من بارها چنين صحنه‌اي را ديده‌ام؛ با هم داخل امامزاده مي‌شوند كه عطر عجيبي تمام فضاي امامزاده را پر كرده و حال و هواي عجيبي هم در امامزاده حاكم بوده.»
* سرهنگ درباري كه خادم امامزاده چهلتنان(ع) شد
مشهدي كريم از خاطرات قبل از انقلاب هم برايمان مي‌گويد و تعريف مي‌كند «يك سرهنگ بازنشسته‌اي در زمان شاه بود كه خود را خادم اين امامزاده كرده بود؛ اين سرهنگ كه در دربار خدمت مي‌كرده حدود 2 متر قد داشت و جثه بسيار بلند و بالايي؛ سن و سالي از او گذشته بود، در آن زمان من سرايدار بودم و براي اولين بار كه او را ديدم، از من پرسيد اسم تو چيست، گفتم "كريم گلكار " گفت من يك ماه است كه به دنبال اين امامزاده هستم و خواب ديده‌ام و به من گفته‌اند كه برو "چهل‌تن " خدمت كن! وقتي او براي اولين بار رفت داخل امامزاده و زيارت كرد، از آن به بعد بود كه جانا و مالا شروع به خدمت در اين امامزاده كرد.
اين قضيه براي 37 سال پيش است و اين سرهنگ مي‌گفت كه من از اين امامزاده خيلي نتيجه‌(حاجت) گرفته‌ام، او هر روز جلوي در امامزاده را آبپاشي مي‌كرد و وقتي مي‌خواستم كه ظرف آب را از او بگيرم، قبول نمي‌كرد و مي‌گفت كه اين كار را بايد خودم انجام دهم.
هنوز مشهدي كريم حرف‌هاي زيادي براي گفتن از امامزاده چهلتنان(ع) و 40 سال خدمتش در اين امامزاده دارد اما فرصت و توفيق همنشيني ما با اهالي اين بقعه بهشتي در قلب بازار تهران به انتها مي‌رسد و از كوچه غريبان خارج مي‌شويم و سرمست از عطري كه هنوز در جانمان از زيارت اين "40 " امامزاده نشسته، مسير چهارسوق بزرگ بازار را در پيش مي‌گيريم ...
گزارش از: جابر سعادتي‌صدر

ديدن منشور كورش رايگان شد

Posted by Vartan at 9:15 PM

ديدن منشور كورش رايگان شد

تهران- معاونت گردشگري سازمان ميراث فرهنگي روز يكشنبه در اطلاعيه اي اعلام كرد: ديدن منشور كورش در موزه ملي ايران، از اين هفته به مدت 2 ماه براي همگان رايگان است.

به گزارش گروه فرهنگي ايرنا، دراطلاعيه معاونت گردشگري سازمان ميراث فرهنگي آمده است: با توجه به باقي ماندن حدود 70 روز از نمايش منشور كورش در موزه ملي ايران، اين امكان براي سهولت در بازديد مردم از اين اثر تاريخي ايجاد شده است.
براساس اين اطلاعيه ، به همين منظور وسيله نقليه‌اي مزين به تصوير منشور كورش بمنظور جابجايي علاقمندان بازديد از اين اثر تاريخي درنظرگرفته شده است كه روزانه از ساعت 9 تا 18، از ميدان انقلاب بعنوان مبدا اين تور تا موزه ملي ايران در حركت خواهد بود. شهروندان تهراني مي توانند علاوه بر مبدا ذكر شده در طول مسير حدفاصل ميدان انقلاب، ميدان فردوسي تا خيابان سي تير محل موزه ملي ايران، از اتوبوس درنظرگرفته شده با ظرفيت حدود 50 نفر استفاده كنند و در قالب توري رايگان بازديد از منشور كورش و ساير آثار تاريخي بخش ايران باستان موزه ملي ايران را تجربه كنند

استوانه گلي منشوركورش بعنوان كهن ترين سند گرامي داشت حقوق بشر ايرانيان در سال 1879 ميلادي توسط هيات باستان شناسي بريتانيايي در بابل كشف و نخستين بار در زمان جشن هاي 2500 ساله رژيم پهلوي به مدت 10 روز به كشور بازگشت. اين كتيبه كه توسط كورش كبير به منظور رعايت احوال بابليان از سوي سپاه فاتح ايران نگاشته شده است، بار ديگر در شهريور ماه سال جاري به كشور وارد و به مدت 4 ماه به موزه ملي ايران امانت داده شد.
خبرگزاری جمهوری اسلامی (ايرنا) / کد خبر 30049344

اداره اماكن بخشي از باغ موزه ايراني را بست

Posted by Vartan at 3:22 AM

اداره اماكن

بخشي از باغ موزه ايراني را بست

اداره اماكن نيروي انتظامي بخش هايي از باغ موزه هنر ايراني به دليل انچه كه آنها نداشتن مجوز ناميده اند تعطيل كرده است.

ایلنا- : اداره اماكن نيروي انتظامي بخش‌هايي از باغ موزه هنر ايراني را تعطيل كرد.

درحالي كه خبري مبني بر بسته شدن موقت باغ موزه هنر ايراني به گوش مي‌رسد‏ ولي فرمانده انتظامي تهران‌بزرگ از اين جريان اظهار بي‌اطلاعي مي‌كند. درحاليكه محسن مسعود شاهي، سرپرست باغ موزه هنر ايراني كه نهادي فرهنگي هنري و وابسته به سازمان فرهنگي هنري شهرداري تهران است‏‎، به خبرنگار ايلنا گفت: ماموران اداره اماكن با حضور در كافه و گالري مستقر در باغ موزه هنر ايراني كه مكاني فرهنگي هنري است، اقدام به پلمپ اين دو مكان كردند.

عربشاهي افزود: اين موزه نزديك به 4 سال است كه كار مي‌كند و در اين 4 سال هم گالري داشته و هم كافه. من نمي‌دانم كه چگونه شده است كه بعداز اين مدت به ياد ما افتاده‌اند؟ اين درحالي است سردار حسين ساجدي‌نيا(فرمانده انتظامي تهران‌بزرگ) در حاشيه ديدار با مردم در مركز 197 نيروي‌انتظامي در پاسخ به سوال خبرنگار ايلنا كه از او پرسيد، گفته مي‌شود باغ‌موزه هنر ايراني به‌دليل بدحجابي مراجعان پلمب شده، پاسخ داد: هنوز هيچ گزارشي از تعطيلي اين باغ‌موزه به من نرسيده است.

1389/7/26 - 12:51:41 کد خبر : 155858

طرح ساماندهی بازار تهران آماده ارائه به کمیسیون ماده 5 است

Posted by Vartan at 8:14 AM

طرح ساماندهی بازار تهران آماده

ارائه به کمیسیون ماده 5 است

مدیر کل شهرسازی و طرحهای شهری شهرداری تهران از آماده بودن طرح ساماندهی بازار تهران برای ارائه به کمیسیون ماده 5 خبر داد.

به گزارش خبرگزاری مهر، مجید پاکساز افزود: طرح بازار تهران مورد تائید نهاد برنامه ریزی توسعه شهری قرار گرفته است و برای طرح موضوع در کمیسیون ماده 5 کاملا آماده است.
وی اظهار امیدواری کرد که پس از این مرحله، طرح به تصویب کمیسیون ماده 5 برسد.
پاکساز اظهار داشت: اماکن تاریخی این محدوده مانند مسجد جامع و برخی راسته های بازار نیز با اجرای طرح، برای انجام طرح های جزئی آماده احیا می شود تا مانند نگینی در قلب بازار بدرخشد و دارای عملکردی متناسب با عملکرد بازار شود.
مدیرکل شهرسازی و طرح های شهری شهرداری تهران تاکید کرد: در گذشته برای بازار طرحی نداشتیم، اما اینک بازار به گونه ای طرحی می شود که می توان به استناد آن بازار تهران به عنوان یکی از مهمترین فضاهای تاریخی و فرهنگی دارای اصالت و هویت پایتخت مبتنی بر برنامه اصولی و کارشناسی محافظت شود.

تاریخ انتشار، تهران: ۱۷:۲۴ , ۱۳۸۹/۰۷/۲۰

يك فاجعه بسيار بزرگ در محدوده بافت تاريخي و بازار اتفاق مي‌افتد

Posted by Vartan at 9:59 AM

درصورت عدم صدور حكم توقف قطعي تخريب سراي دلگشا:

يك فاجعه بسيار بزرگ در محدوده بافت

تاريخي و بازار اتفاق مي‌افتد

مجموعه بازار تهران كشش ساخت پاساژ ديگري را ندارد و با اين تخريب علاوه بر آنكه يك اثر ثبتي و تاريخي خود را از دست مي‌دهيم، شاهد ساخت يك پاساژ ديگر هستيم.

ایلنا= : مديركل ميراث فرهنگي، صنايع‌دستي و گردشگري استان تهران از صدور حكم موقت توقف تخريب سراي دلگشا خبر داد و ابراز اميدواري كرد با همكاري قوه قضائيه و ديوان عدالت اداري، حكم قطعي توقف اين اثر تاريخي صادر و از اين طريق از وقوع يك فاجعه بزرگ در محدوده بافت تاريخي تهران جلوگيري شود.

به گزارش ايلنا، محمد ابراهيم لاريجاني مديركل ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان تهران با بيان اينكه سراي دلگشا يكي از سراهاي قديمي بافت تاريخي تهران بوده و علاوه بر اينكه در بافت تاريخي قرار گرفته، خود بنا نيز داراي ارزش¬هاي معماري است،‌گفت: اين اثر سه ويژگي اصلي دارد؛ يكي اينكه در محدوده بافت تاريخي قرار گرفته، دوم اينكه در محدوده بازار تهران كه ثبت ملي شده است. واقع شده و سوم اينكه خود اين سرا نيز به طور مستقل به ثبت ملي رسيده است.

او با بيان اينكه از حدود دو سال پيش مالك اين بنا با هدف ساخت وساز درخواست تخريب آن را داشته اظهار داشت: به دنبال اين درخواست،‌ شهرداري منطقه 12 از اداره كل ميراث فرهنگي استان تهران استعلام كرد كه جواب استعلام نيز منفي داده شد و در پي اين استعلام شهرداري نيز هيچ¬گونه مجوز تخريبي صادر نكرد.

لاريجاني افزود: سرانجام پس از كش و قوس‌هاي اداري،‌مالك به ديوان عدالت اداري شكايت كرد و ديوان عدالت اداري راي به خروج اين اثر از فهرست آثار ثبتي را صادر و مالك نيز با دستاويز قرار دادن همين راي، از صبح روز پنجشنبه عوامل خود را به منظور تخريب بنا در آنجا مستقر كرد. مديركل ميراث فرهنگي استان تهران تصريح كرد: نكته حائز اهميت آن است كه در مراحل رسيدگي به اين شكايت، ديوان عدالت اداري هيچ‌گونه اخطار يا احضاريه براي سازمان ميراث فرهنگي ارسال نكرد تا كارشناسان فني و حقوقي ما با ادله كارشناسي از موضوع دفاع كنند.

وي با تاكيد بر اينكه راي ديوان مبني بر خروج اثر از فهرست آثار ملي بايد به سازمان ميراث فرهنگي ابلاغ شود تا اين سازمان نسبت به آن اقدام كند يادآور شد: ثبت و يا خارج كردن يك اثر از فهرست آثار ملي در اختيار سازمان ميراث فرهنگي است. لاريجاني همچنين با يادآوري اين نكته كه ديوان تنها به خروج اثر از فهرست آثار ملي راي داده است نه به تخريب آن، اظهار داشت: با وجود تمام نواقصي كه در مراحل رسيدگي به اين پرونده و ابلاغ آن و حتي مفهوم حكم صادر شده شاهد هستيم، مالك از روز پنجشنبه تخريب را آغاز كرد و متاسفانه پس از ورود عوامل يگان حفاظت ميراث فرهنگي، مشاهده شد كه مالك، براساس حكمي كه از باز پرس گرفته بود اجازه داشت با كساني كه قصد جلوگيري از تخريب را دارند نيز مقابله كند واز اين رو يگان حفاظت نيز نتوانست اقدامي در اين راستا صورت دهد، زيرا بنا بر حكم بازپرس، درصورت دخالت، مجرم و متخلف محسوب مي‌شد.

مديركل ميراث فرهنگي استان تهران افزود: با توجه به شرايط به وجود آمده اداره‌كل ميراث استان تهران حوالي ساعت 8 شب روز پنج‌شنبه شكايتي را تنظيم و به قاضي كشيك دادسراي ناحيه 12 ارسال كرد كه قاضي نيز بلافاصله پس از صدور دستور رسيدگي و هماهنگي با كلانتري محدوده بازار و انجام بررسي‌هاي اوليه، در نهايت دستور توقف تخريب را به صورت موقت صادر كرد و بدين‌ترتيب صبح روز جمعه عوامل يگان حفاظت با همكاري قاضي از ادامه تخريب جلوگيري كردند.

او با اشاره به اينكه خوشبختانه قسمت‌هاي غيرتاريخي اثر در حال تخريب بود و عمليات تخريب هنوز به بخش‌هاي تاريخي اثر نرسيده بود، تاكيد كرد: دستور توقف يك دستور موقت است و ما هم اكنون در حال پي‌گيري آن هستيم و اميدواريم قاضي درخصوص اهميت اثر توجيه شده و به راي ديوان استناد نكرده و صدور حكم توقف را قطعي كند زيرا در غير اين صورت، يك فاجعه بسيار بزرگ در محدوده بافت تاريخي و بازار اتفاق مي‌افتد كه انشاءا... هم قوه قضائيه هم ديوان عدالت اداري و هم قاضي در اين زمينه همكاري كنند تا بتوانيم اين اثر را حفظ كنيم.

لاريجاني همچنين با درخواست از مالك اثر براي اقدام مسئولانه‌تر نسبت به حفظ آن تصريح كرد: مجموعه بازار تهران كشش ساخت پاساژ ديگري را ندارد و با اين تخريب علاوه بر آنكه يك اثر ثبتي و تاريخي خود را از دست مي‌دهيم، شاهد ساخت يك پاساژ ديگر هستيم كه به دليل حجم گسترده‌اي كه از كاسب و تاجر و مردم را به خود جذب ميكند، ساير نقاط بازار را هم مورد تهديد قرار مي‌دهد.
1389/7/10 - 15:45:51 کد خبر : 152395

پایانی غم انگیز برای سرای دلگشای بازار

Posted by Vartan at 6:31 AM

مهر گزارش می دهد

پایانی غم انگیز برای سرای دلگشای بازار

تخریب از دیشب شروع شد

شمارش معکوس برای تخریب کامل سرای قجری دلگشای بازار تهران که سال 56 در فهرست آثار تاریخی به ثبت رسیده بود اما با رای دیوان عدالت اداری از این فهرست حذف شد از شب گذشته آغاز شده است.

به گزارش خبرنگار مهر، تعدادی از اهالی بازار بزرگ تهران در گفتگو با خبرنگار مهر اعلام کردند: عوامل فردی که مالک واحدهای تجاری متعددی در بازار تهران از جمله پاساژ رضای بازار است از شب گذشته ( پنجشنبه ) تخریب سقف مغازها و سرای دلگشای بازار را آغاز کرده اند. این در حالی است که سرای دلگشا (وزیرنظام) سال 1356 به شماره 19848 در فهرست میراث فرهنگی به ثبت رسیده است.
محمدعلی محمدی مدیر بافت تاریخی شهرداری منطقه 12 در گفتگو با خبرنگار مهر با اظهار بی اطلاعی از تخریب سرای دلگشا گفت: از مدتها قبل مغازه داران این سرا حکم تخلیه را گرفته بودند اما چون دیوان عدالت اداری به عنوان یک مرجع قضایی مجوز تخریب سرای دلگشا را به مالک آن داده نه تنها شهرداری منطقه 12 بلکه سازمان میراث فرهنگی به عنوان متولی حفاظت از بناهای تاریخی نیز نمی تواند کاری انجام دهد.
وی افزود: بر اساس ادعای مالک و همچین حکم دادگاه، ثبت سرای دلگشا در فهرست آثار تاریخی باید با رضایت مالک انجام می شده اما چون رضایت او جلب نشده ثبت آن از اساس مشکل داشته است.
محمدی تاکید کرد: این ادعای مالک باعث شد دادگاه حکم خروج سرای دلگشا از فهرست آثار ملی را صادر کند.
سرای دلگشا تنها محدوده قاجاری خیابان 15خرداد است که بعد از تعریض این خیابان از زمان بوذرجمهری تا کنون باقی مانده است.

تاریخ انتشار، تهران: ۱۶:۴۹ , ۱۳۸۹/۰۷/۰۹

اتاق‌هاي كليساي ارامنه‌ي آبادان كلاس درس شده‌اند

Posted by Vartan at 5:44 AM

دبير كانون جهان‌گردي آبادان:

اتاق‌هاي كليساي ارامنه‌ي آبادان

كلاس درس شده‌اند

دبير كانون جهان‌گردي آبادان گفت: با اين‌كه چند سال از ممنوعيت ورود به كليساي ارامنه‌ي آبادان گذشته، اما مسؤولان اقدامي براي رفع اين ممنوعيت نكرده‌اند و اين كليسا هنوز روي علاقه‌مندان بسته است.

خبرگزاري دانشجويان ايران - اهواز سرويس: ميراث فرهنگياحمد اميري در گفت‌وگو با خبرنگار بخش ميراث فرهنگي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) در خوزستان، بيان كرد: كليساي ارامنه‌ي آبادان به مكاني خصوصي تبديل شده و اجازه‌ي بازديد از اين محل تاريخي كه در فهرست آثار ملي ثبت شده است، به كسي داده نمي‌شود. اين در حالي است كه اتاق‌هاي واقع در حياط كليسا، به كلاس درس يك دبيرستان غيرانتفاعي تبديل شده‌اند.
او ادامه داد: لازم است كه اداره كل ميراث فرهنگي خوزستان با مسؤولان اين كليسا از جمله كشيش آن براي رفع ممنوعيت بازديد عموم با حفظ مقدسات ارامنه هماهنگي كند.
اميري افزود: بايد برنامه‌ريزي مشخصي از سوي اداره كل ميراث فرهنگي خوزستان براي اين كليسا ارائه شود تا به سرنوشت ديگر كليساي اين شهرستان كه مدتي پيش بر اثر بي‌توجهي، به محل برگزاري كلاس‌هاي دانشگاه آزاد تبديل شد، دچار نشود.

1389/06/30 09-21-2010 10:23:35 8906-17446: كد خبر

اصالت «منشور كوروش» تأييد شد

Posted by Vartan at 11:58 PM

صبح امروز؛

اصالت «منشور كوروش» تأييد شد

خبرگزاري فارس: اصالت «منشور كوروش» كه روز گذشته از انگليس

وارد ايران شده است توسط كارشناسان مورد تأييد قرار گرفت.

به گزارش خبرنگار جامعه فارس، صبح امروز طي مراسمي «منشور كوروش» توسط جان كرتيس مدير بخش خاورميانه موزه بريتانيا، آزاده اردكاني مدير موزه ملي ايران و امين اموال از مخزن موزه ملي ايران خارج شده و اصالت آن توسط كارشناسان مورد تأييد قرار گرفت.
در مراسم امروز كه قرار است «منشور كوروش» از مخزن خارج شده و به داخل ويترين مخصوص در موزه ملي ايران منتقل شود مك گري‌گور مدير موزه بريتانيا، جان كرتيس مدير بخش خاورميانه موزه بريتانيا، حميد بقايي معاون رئيس جمهور و رئيس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري، خوشنويس رئيس پژوهشگاه ميراث فرهنگي، طالبيان مدير بنياد پارسه و پاسارگاد، محيط طباطبايي رئيس ايكوم و تعدادي از باستان‌شناسان حضور دارند.
اخبار تكميلي متعاقباً اعلام مي‌شود.

منشور «كوروش» پس از گذشت 40 سال به وطن بازگشت

Posted by Vartan at 6:05 AM

معاون رئيس جمهور در گفت‌وگو با فارس خبر داد:

منشور «كوروش» پس از گذشت

40 سال

به وطن بازگشت

خبرگزاري فارس: معاون رئيس جمهور از انتقال منشور كوروش
از انگليس به ايران پس از گذشت 40 سال خبر داد.

حميد بقايي در گفت‌وگو با خبرنگار جامعه فارس اظهار داشت: منشور كوروش كه تاكنون در موزه بريتانيا نگهداري مي‌شد صبح امروز وارد كشور شده است.
وي در ادامه افزود: خوشبختانه با پيگيري‌هاي سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري منشور كوروش در ساعت 4:25 دقيقه صبح امروز با تدابير امنيتي ويژه از فرودگاه امام خميني(ره) وارد كشور شد.
رئيس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري تاكيد كرد: منشور كوروش براي مدت 4 ماه در ايران حضور خواهد داشت كه آخرين باري كه اين منشور از موزه بريتانيا براي نمايش به ايران وارد شده بود تنها 10 روز به نمايش گذاشته شد.
بقايي در ادامه با بيان اينكه ويترين نمايش منشور كوروش نيز از بريتانيا به ايران منتقل شده است گفت: اين ويترين داراي 182.5 سانتيمتر ارتفاع، 800 سانتيمتر عرض و 800 سانتيمتر عمق است.
به گفته وي منشور كوروش كه به عنوان نخستين منشور حقوق بشر در تمام دنيا مشهور است فردا با حضور كارشناسان از بسته خارج مي‌شود و در ويترين مورد نظر قرار مي‌گيرد كه به زودي زمان نمايش عمومي آن اعلام خواهد شد.
رئيس سازمان ميراث فرهنگي و گردشگري اظهار داشت هياتي به سرپرستي جان‌كرتيس، مدير بخش خاورميانه موزه بريتانيا و مك‌گريگور، مدير موزه بريتانيا فردا در مراسم انتقال منشور كوروش به ويترين حضور خواهند داشت.

بزرگ‌ترين نمايشگاه دائمي فرش ايران در تبريز

Posted by Vartan at 11:16 PM

بزرگ‌ترين نمايشگاه دائمي فرش ايران در تبريز

گشايش يافت

خبرگزاري فارس: بزرگ‌ترين نمايشگاه و فروشگاه دائمي فرش دستباف آذربايجان شرقي به همت اتحاديه فرش دستباف روستايي استان در تبريز افتتاح و راه‌اندازي شد.

به گزارش خبرگزاري فارس از تبريز، مديرعامل اتحاديه فرش دستباف روستايي استان آذربايجان شرقي چهارشنبه شب در آيين گشايش اين نمايشگاه براي فروش توليدات بافندگان گفت: بازاريابي و صدور توليدات تعاوني‌هاي زيرپوشش نياز به فضاي مناسب و در شأن فرش استان دارد و به ويژه براي تبريز بسيار ضروري بود لذا اتحاديه فرش دستباف روستايي استان با مساعدت‌هاي معاونت برنامه‌ريزي استاندار، رئيس سازمان بازرگاني و رئيس اداره فرش استان اقدام به تعمير، بازسازي و تجهيز بزرگ‌ترين نمايشگاه دائمي فرش دستباف كشور كرده است.

علي اماني هدف از راه‌اندازي اين نمايشگاه را حمايت از بافندگان فرش دستباف روستايي و بازاريابي مناسب براي توليدات آنها اعلام كرد. وي حفظ مشاغل موجود فرش دستباف و كمك به افزايش درآمد سرانه توليد كنندگان فرش روستايي با فروش به قيمت مناسب، ايجاد انگيزه براي توليد كنندگان هنر و صنعت فرش با ايجاد پشتيباني قوي براي تضمين خريد توليدات بافندگان عضو و تلاش براي رونق بازار فرش دستباف روستايي را از ديگر اهداف راه‌اندازي اين نمايشگاه و فروشگاه بيان كرد. مديرعامل اتحاديه فرش دستباف روستايي استان آذربايجان شرقي گفت: اتحاديه فرش دستباف آذربايجان شرقي علاوه بر تهيه و توزيع مواد اوليه، ارائه تسهيلات بانكي، بازاريابي، خريد و فروش توليدات اعضا و تأمين نقشه مورد نياز، فرش‌هاي مورد نياز بازار را با توجه به سليقه مشتري توليد مي‌كند.
وي تصريح كرد: در اين نمايشگاه تمام فرش‌هاي بافته شده در سطح استان در قالب فرش‌هاي درشت‌بافت (هريس ـ مهربان و اهر) و ريزبافت تبريز و از ابريشم بافت (مراغه و ملكان)، تابلو فرش سردرود، گليم، جاجيم و ورني كليبر همچنين هوراند به نمايش گذاشته مي‌شود. اماني ادامه داد: اين نمايشگاه نقطه عطفي براي شناسايي سلايق مشتريان داخلي و خارجي در زمينه فرش دستباف و برنامه‌ريزي مناسب و سوق دادن توليدات به سمت و سوي نياز بازار خواهد بود. مدير‌عامل اتحاديه تعاوني فرش دستباف روستايي آذربايجان شرقي گفت: براي احداث اين نمايشگاه تاكنون افزون بر 50 ميليارد ريال از سوي اين اتحاديه هزينه شده است.
وي راه‌اندازي اين نمايشگاه و فروشگاه را در شرايط فعلي بازار فرش حمايت از بافندگان فرش دستباف و تضمين توليدات آنها در راستاي عرضه مستقيم آنها را در اين نمايشگاه اعلام كرد و ايجاد اين نمايشگاه را نقطه عطفي براي شناسايي سلايق مشتريان داخلي و خارجي در زمينه فرش دستباف و برنامه‌ريزي مناسب و سوق دادن توليدات به سمت و سوي نياز بازار عنوان كرد. مدير‌عامل اتحاديه تعاوني‌هاي فرش دستباف روستايي استان صنعت قاليبافي و ساير صنايع دستي مرتبط با آن را فرصتي مناسب براي ايجاد درآمد، اشتغال پايدار و جلوگيري از مهاجرت بي‌رويه روستاييان به مناطق شهري عنوان و اظهار اميدواري كرد، با مساعدت و همراهي ادارات، سازمان‌هاي دولتي و تشكل‌هاي مردمي شاهد حمايت بيشتر از قاليبافان و رونق اين صنعت در استان باشيم.
وي گفت: فرش‌هاي توليد شده در اين استان علاوه بر زيبايي، دوام، تنوع در طرح، رنگ و بافت از ارزش خاصي نيز برخوردار است و با توجه به آمارهاي موجود مشخص مي‌شود كه سهم استان از نظر ارزش ريالي در صادرات فرش به خارج از كشور بيش از 35 درصد در سال است و اين خود افتخاري ديگر براي قاليبافان اين استان محسوب مي‌شود. مدير‌عامل اتحاديه فرش دستباف روستايي استان آذربايجان شرقي ادامه داد: به خاطر موقعيت جغرافيايي و سردسير بودن منطقه بيشتر مردم به خصوص روستاييان به توليد فرش مشغول هستند.

وي همچنين گفت: در اين راستا نزديك به 299 هزار نفر از كل بافندگان استان زيرپوشش اين اتحاديه هم به صورت فصلي و هم به شكل دائمي در توليد فرش مشغول هستند. اتحاديه شركت‌هاي تعاوني فرش دستباف روستايي استان آذربايجان شرقي با بيش از 25 هزار سهامدار و 196 هزار بافنده در قالب 30 شركت تعاوني در تمام مناطق روستايي استان فعاليت دارند.

بقعه شيخ صفي‌الدين اردبيلي به ثبت جهاني رسيد

Posted by Vartan at 6:21 AM

به عنوان يازدهمين اثر جهاني ايران؛
بقعه شيخ صفي‌الدين اردبيلي به ثبت جهاني رسيد
خبرگزاري فارس: در آخرين اجلاس سازمان يونسكو در كشور برزيل بقعه شيخ صفي‌الدين اردبيلي به عنوان يازدهمين اثر كشورمان به ثبت جهاني رسيد.

رئيس سازمان ميراث فرهنگي، صنايع دستي و گردشگري استان اردبيل، دقايقي پيش در گفت‌و‌گو با خبرنگار فارس در اردبيل اظهار داشت: پرونده اين اثر كه از دو سال پيش تهيه و تدارك ديده شده بود سال گذشته براي ثبت جهاني به سازمان يونسكو ارسال شد و با ابراز مسرت بايد اعلام كنيم كه شب گذشته در اجلاس جهاني يونسكو در برزيل افتخار ديگري براي ديار اردبيل رقم خورد و بقعه تاريخي و مقدس شيخ صفي‌الدين اردبيلي به ثبت جهاني رسيد.

بهروز ندايي با بيان اينكه با ثبت جهاني اين اثر اردبيل شهرت جهاني پيدا مي‌كند، خاطرنشان كرد: با ثبت جهاني بقعه شيخ صفي‌الدين اردبيلي يونسكو از سال‌هاي آتي براي مرمت، حفظ و صيانت اين اثر تاريخي جهاني اعتبار ويژه‌اي خواهد گذاشت. ندايي در مورد جشن ثبت جهاني بقعه شيخ صفي‌الدين اردبيلي نيز گفت: قرار است با حضور رئيس جمهور در آينده نزديك جشن ثبت بقعه شيخ صفي‌الدين اردبيلي در اين ديار برگزار شود.

به گزارش خبرگزاري فارس از اردبيل، بقعه شيخ صفي‌الدين اردبيلي از بناهاي آرامگاهي، بقعه شيخ صفي‌الدين اسحاق اردبيلي و يكي از مجموعه‌هاي معظم و مجلل صفويان در شهر اردبيل به شمار مي‌رود و به عنوان آرامگاه اجداد و شهرياران و شاهزادگان صفوي و برخي از علماي آن عصر در مبحث هنر مذهبي ايران اعتبار ويژه دارد. بناهاي اين مجموعه از زيباترين آثار تاريخي ـ اسلامي ايران در عصر صفوي و به عبارتي گالري هنر صفوي در شهر اردبيل است.

اين بقعه به مانند اكثر آرامگاه‌هاي عصر صفوي مشتمل بر بناهاي جانبي و حياط مجاور در امتداد هم است. از اين مجموعه گرانسنگ مقبره شيخ صفي‌الدين معروف به گنبد «الله‌الله» آرامگاه شاه اسماعيل اول، آرامگاه محي‌الدين محمد معروف به حرم‌خانه، عمارت چيني‌خانه، مسجد جنت‌سرا، تالار دارالحفاظ، دارالحديت يا طاق متوالي، صحن اصلي، محوطه شهيد‌گاه، خانگاه يا چله‌خانه، حياط پيشخوان و حياط باغ، باقي مانده است.

تاكنون 10 اثر از آثار تاريخي ايران مانند تخت جمشيد، طاق بستان، ميدان نقش جهان اصفهان، پاسارگاد، سازه‌هاي آبي شوشتر و... در فهرست ميراث جهاني به ثبت رسيده است كه بقعه شيخ صفي‌الدين اردبيلي نيز به عنوان يازدهمين اثر در اين فهرست قرار گرفت.