وارطان داوتیان

“Uranium case” cracked jointly by Armenian and Georgian special services

Posted by Vartan at 10:19 AM

“Uranium case” cracked jointly

by Armenian and Georgian

special services

November 08, 2010 18:45
The Armenian special service was closely cooperating with its Georgian colleagues to detect smuggling of highly enriched uranium, Artsvin Baghdasaryan, spokesperson for the Armenian National Security Service, told NEWS.am.
He also noted that another suspect on the case Garik Dadayan was arrested in Armenia this April within the framework of joint activities of the Armenian and Georgian special services. A criminal case under 2 part of Article 215 of the Armenian criminal code (smuggling of radioactive materials) was initiated.
As NEWS.am reported earlier, two Armenian citizens tried to sell highly enriched uranium to people who as they thought were terrorists. This information was disclosed today.
It became known that Armenian citizens – businessman Smbat Tonoyan and physicist Hrant Ohanyan were implicated in smuggling case and pleaded guilty. They managed to transport from Yerevan to Tbilisi 18 grams of enriched uranium in a lead-lined cigarette box. Such quantity is enough to make a bomb. Smugglers were confident they were dealing with Islamist extremist organization but in fact the “buyers” were employees of Georgian special services.

News from Armenia - NEWS.am

Real turnout in Azerbaijan’s parliamentary elections is 35%, says Armenian expert

Posted by Vartan at 5:34 AM

Real turnout in Azerbaijan’s

parliamentary elections is

35%, says Armenian expert

13:12 • 08.11.10

There are already some reports that about 70 members of the ruling Yeni Azerbaijan (New Azerbaijan) party, including Azerbaijani first lady, have during the Sunday’s voting won seats to the new parliament, Director of Noravank Foundation Gagik Harurtyunyan told a press conference today.
“It seems that the results were expected for all. But there is a nuance: there was a 65% turnout during the last parliamentary elections. This time, according to the preliminary results, no more than 50% turnout has been registered,” said he, adding that there has been a 15% decrease in turnout.
Further he said that given the technologies used in Azerbaijan’s parliamentary voting, Mr Harurtyunyan expressed conviction that the real turnout in that voting does not exceed 30-35%.
Mr Harurtyunyan also noted that if the opposition used to very active in the past and would hold meetings, marches and demonstrations, how it has become very indifferent.
“There is certain apathy towards such elections in the Azerbaijani society,” he explained. “Finally, we can state that all in Azerbaijan seem to have reconciled themselves with the existing situation.”
According to him, that indifference and inactivity in the Azerbaijani society is accounted for by shrinking oil deposits. “They feel that there is no perspective for development in the future,” said Mr Harurtyunyan.

Tert.am

40 "سري " كه در بازار تهران از تن جدا شد

Posted by Vartan at 2:18 AM

گزارش فارس از بقعه‌اي بهشتي؛

40 "سري " كه در بازار تهران از تن جدا شد

خبرگزاري فارس: خبر حركت 40 امامزاده از فرزندان و نوادگان امام موسي‌كاظم(ع) بسوي ايران به مأمون مي‌رسد و او به "سياهپوش سمناني " دستور قتل اين 40 امامزاده را مي‌دهد؛ در يك شب اين 40 تن به‌صورت دسته‌جمعي سر از بدن مطهرشان جدا مي‌شود و بدن‌هاي بي‌سرشان به درون چاهي در محل فعلي بازار تهران انداخته مي‌شود.
به گزارش خبرنگار جامعه فارس، حدود يك ماه پيش بود كه براي پوشش خبري مراسم پرده‌برداري از ضريح جديد "امامزاده چهلتنان(ع) " بازار تهران دعوت شديم؛ در ابتدا اسم امامزاده چهلتنان هم برايمان غريب و به گوشمان هم نرسيده بود و هيچ اطلاعاتي از اين امامزاده نداشتيم.
روز ولادت امام رضا‌(ع) ـ 11 ذي‌القعده ـ ساعت 9 صبح راهي بازار تهران شديم، از خيابان 15 خرداد و از پله‌هاي "نوروزخان " خود را به داخل بازار رسانديم؛ راسته لوازم‌التحرير‌فروشان و بوي دفتر و مداد بود كه فضاي اين راسته از بازار را پر كرده بود. در همان حين عبور از اين گذر، نيم‌نگاهي هم به داخل مغازه‌هايي كه پر از انواع لوازم‌التحريرهاي رنگارنگ بود، مي‌انداختيم و براي لحظاتي خود را در فضاي كودكي و هياهوي مدرسه ... كه يكدفعه با صداي يكي از گاريچي‌هاي بازار كه چرخ‌دستي بزرگي را هل مي‌داد و فرياد «آقا مواظب باش!» رشته خيالمان پاره مي‌شود. چند دقيقه‌اي در اين گذر به سمت پايين بازار جايي كه به "چارسوق بزرگ " معروف است، ادامه مسير مي‌دهيم.
از يكي از كسبه آدرس چهارسوق بزرگ را مي‌پرسيم و او با دست به سمت جنوب بازار اشاره مي‌كند؛ سرانجام به چهارسوق بزرگ مي‌رسيم و چند سطري از تابلويي كه براي معرفي بناي چهارسوق نصب شده را مي‌خوانيم و متوجه ساخت اين بنا در زمان صفويه مي‌شويم اما ظاهراً هنوز تا "راسته بازار چهلتنان " راه زيادي مانده و ما اطلاعي از محل امامزاده چهلتنان نداريم، از يكي ديگري از كسبه كه سن‌و‌سالي از او گذشته و با عينك ته‌استكاني خود داخل حجره‌اش در حال گپ با يكي از دوستانش است، مي‌پرسيم راسته بازار چهلتنان كجاست؟ مي‌گويد «همين دست چپ چارسوق بزرگ را ادامه مي‌دهي تا به راسته بازار چهلتنان برسيد» از اين فرصت استفاده مي‌كنيم و دوباره سؤال مي‌كنيم، امامزاده چهلتنان هم همانجاست؟ پاسخ مي‌دهد«‌آره؛ همانجاست، امامزاده چهلتنان(ع) نرسيده به كوچه غريبون است.»
به مسير ادامه مي‌دهيم و در اين مسير هر از چند قدمي بوي خاص همان راسته بازار به مشام مي‌رسد، از جلوي حجره‌هاي عطاري كه مي‌گذريم، بوي ادويه‌‌جات است كه همه شامه را پر مي‌كنه و در اين هياهوي بازار، در ذهن سؤالاتي در خصوص امامزاده چهلتنان نقش مي‌بندد: امامزاده چهلتنان كيست؟ چرا به اين امامزاده چهلتنان مي‌گويند؟ و ... اما شلوغي و هياهوي بازار، رشته افكار را پاره مي‌كند و اجازه تمركز بر اين سؤالات را نمي‌دهد.
ديگر چيزي نمانده كه از اين همه شلوغي بازار عاصي شويم و از طرفي به خاطر قدم‌هاي تند و با عجله‌اي كه برداشته‌ايم، بدن خيس عرق است.
اما يك‌دفعه در سمت راست خود به يك درب كوچك سبزرنگ مي‌رسيم با تابلويي در بالاي آن كه روي آن حك شده: «امامزاده چهلتنان‌(ع)»؛ ظاهراً به مقصد رسيده‌ايم، آهسته از اين درب كوچك امامزاده وارد يك صحن كوچك چند‌در‌چند مي‌شويم كه با 3 پله به داخل صحن امامزاده چهلتنان(ع) وارد مي‌شود، كفش را داخل جا‌كفشي مي‌گذاريم و داخل امامزاده مي‌شويم.
به محض ورود، لهيبي از خنكاي خوش‌عطري از فضاي داخل صحن به صورت برخورد مي‌كند؛ اصلاً‌ قابل باور نيست كه با فاصله تنها چند‌متر از فضاي شلوغ و پرازدحام بازار، چنين فضايي با اين آرامش و خنكا وجود داشته باشد. درست مثل اينكه پا را از مرز جهنمي به يك حريم بهشتي گذاشته‌ باشيم.
با داخل شدن به صحن امامزاده چهلتنان(ع)، بوي عطر عجيب و شديدي تمام وجودمان را در‌بر مي‌گيرد و آرامشي عميق بر جان آدمي مي‌نشيند؛ انگار كه آدمي براي لحظاتي از اين دنيا كنده شده و در سراي ديگري سير مي‌كند.
اما اين بقعه و مكان، آستانه كدام امامزاده است كه اين‌طور تمام وجودت را در يك لحظه به تسخير در‌مي‌آورد و آب سرد و خنكي در كام تشنه جانت مي‌ريزد.
تازه در اين لحظه است كه عطش دانستن از اصل و نسب اين امامزاده در درونت زبانه مي‌كشد و سراپا گوش مي‌شوي كه از امامزاده چهلتنان(ع) بشنوي.
ديري نمي‌گذرد كه شرح مختصري از اين امامزاده مي‌شنويم: «زماني كه امام رضا‌(ع) با اجبار و اصرار مأمون عباسي راهي ايران و مرو مي‌شود، 40 نفر از فرزندان و نوادگان امام موسي‌ كاظم‌(ع) نيز رهسپار ايران مي‌شوند و به عشق ديدار حضرت ثامن‌الحجج مسير مرو را در پيش مي‌گيرند اما اين طي طريق طولاني با شهادت امام رضا‌(ع) به دست مأمون همزمان مي‌شود، از طرفي خبر حركت اين امامزادگان نيز به مأمون مي‌رسد و او به يكي از عمال خود معروف به "سياهپوش سمناني " دستور قتل اين 40 امامزاده را مي‌دهد.
به اين ترتيب بوده كه اين 40 فرزند از فرزندان امام هفتم شيعيان در يك شب به دست سياهپوش سمناني و به‌صورت يك‌جا و دسته‌جمعي به شهادت مي‌رسند و سرهاي مطهرشان از بدنشان جدا مي‌شود و خون سرخ 40 امامزاده مانند رودي جاري مي‌شود تا گواه مظلوميت شيعه و اهل بيت عصمت و طهارت باشد و كوس رسوايي و ستم سلسله جور عباسي و خليفه سفاكي به نام مأمون».
اما حكايت به اينجا ختم نمي‌شود؛ سياهپوش سمناني دستور مي‌دهد كه بدن‌هاي بدون سر اين 40 امامزاده را به درون چاهي بريزند و سر چاه را بپوشانند؛ تازه اين جاست آنچه را كه مي‌شنوي پاسخ سؤال ابتدايي ذهنت مي‌شود و منشأ آن حالت معنوي و عطر بهشتي كه وجودت را در لحظه ورود به اين امامزاده پر كرده بود را مي‌يابي.
آري، محل چاهي كه بدن‌هاي مطهر اين 40 امامزاده در آن مدفون شده، همين بقعه فعلي امامزاده چهلتنان(ع) بازار تهران است.
اين چه حكايت عجيبي است؛ يعني همين بقعه و عمارت كوچك و آسماني امامزاده چهلتنان(ع) بازار تهران كه هم‌اكنون در آن نشسته‌ايم، محل دفن اجساد مطهر و بي‌سر 40 تن از فرزندان امام موسي كاظم(ع) است و به يك‌باره به زيارت 40 امامزاده آمده‌ايم؟!
با اين توضيحات كه توسط يكي از مسئولان اداره اوقاف تهران در مراسم پرده‌برداري از ضريح جديد امامزاده چهلتنان‌(ع) ارائه مي‌شود با بخش كوتاهي از تاريخ و اصل و نسب امامزاده چهلتنان(ع) آشنا مي‌شويم و در پاسخ اين سؤال كه منبع تاريخي سرگذشت اين امام‌زادگان چيست؟ كتاب «بحرالانساب» مرحوم سيد رضي را معرفي مي‌كنند تا ديگر جاي هيچ شك و شبهه‌اي در خصوص صحت و سقم اين واقعه تاريخي در صفحه ذهن باقي نماند.
اين آشنايي مختصر با امامزاده چهلتنان(ع) بهانه‌اي شد كه بيشتر جوياي پيشنه و كم‌وكيف ساخت بقعه و بارگاه اين امامزاده شويم و اينكه چرا چنين امامزاده‌اي با اين عظمت كه 40 امامزاده را در قلب بازار تهران در خود جاي داده، اينگونه بايد مهجور و ناشناخته باشد و چرا بايد بسياري از كسبه بازار تهران نيز در جريان سرگذشت امامزاده چهلتنان(ع) نباشند و تنها مختصري مبهم از آن بدانند.
خلاصه اين موضوع باعث مي‌شود كه در فرصتي ديگر، مجدداً سري به امامزاده چهلتنان بزنيم و به سراغ فردي برويم كه سالياني است در كنار اين امامزادگان زندگي كرده و در جريان كامل ساخت اين بقعه، بازسازي و موقوفات آن قرار دارد. آري اين فرد «مهدي اربابي» از نوادگان «كربلايي محمدباقر تاجر تهراني» است؛ كربلايي محمدباقر فردي از كسبه بازار تهران است كه حدود 200 سال پيش براي نخستين‌ بار متوجه وجود چاهي شد كه در آن 40 امامزاده مدفون هستند و باني ساخت اين امامزاده شد.
در گفت‌وگويي صميمانه با "مهدي اربابي "، او از خوابي كه جد بزرگشان ـ كربلايي محمد‌باقر تاجر تهراني ـ مي‌بيند برايمان مي‌گويد و اينكه چطور شد كه امامزاده چهلتنان(ع) شناخته و صاحب بقعه و بارگاه و موقوفات شد كه خود حكايتي شنيديني و جذاب دارد.
* چاهي كه رازي عظيم را فاش كرد
اما خلاصه جريان به اين صورت بوده كه تا حدود 200 سال پيش كسي از محل دفن اين امامزادگان خبري نداشته تا كه شبي يكي از بازاريان تهران به نام «كربلايي محمد‌باقر تاجر تهراني» خوابي مي‌بيند كه در آن خواب امام هفتم شيعيان به او مي‌‌فرمايند: 40 نفر از فرزندان من غريبانه سرشان از بدن‌شان جدا شده و اجساد بي‌سرشان به درون چاهي در اين محل انداخته شده و حضرت در خواب محل چاه را به كربلايي نشان مي‌دهد و پس از اين جريان بوده كه كربلايي محمد‌باقر تاجر تهراني به محلي كه حضرت در خواب به او نشان داده مي‌رود و پس از حفر اين محل، به اين چاه كه محل فعلي بقعه است، مي‌رسد و با اجساد سالم و بي‌سر 40 امامزاده مواجه مي‌شود و اينگونه بوده كه كربلايي اقدام به ساخت بقعه‌اي بر سر اين چاه كه محل دفن اين 40 امامزاده بوده مي‌كند و اين محل به نام امامزاده چهلتنان(ع) معروف مي‌شود.
امروز پنج‌شنبه سيزدهم آبان 89، يك ماه پس از پرده‌برداري از ضريح جديد امامزاده چهلتنان(ع) حدود ظهر دوباره قصد امامزاده چهلتنان بازار تهران مي‌كنيم و اين بار در مسير منتهي به راسته چهلتنان از كسبه در خصوص اصل و نسب امامزاده چهلتنان مي‌پرسيم و تنها افرادي معدود هستند كه مختصري از از اين امامزاده مي‌دانند اما خود را چندان معطل نمي‌كنيم و به سرعت مسير امامزاده را در پيش مي‌گيريم.
مهدي اربابي «نواده» كربلايي محمد‌باقر تاجر تهراني است؛ داخل حريم معطر و ملكوتي امامزاده چهلتنان(ع) مشغول به صحبت با او مي‌شويم كه اكنون به وكالت از پدر، متولي اين امامزاده است؛ شيريني و جذابيت كلام او گذشت زمان يك ساعت را از يادمان مي‌برد؛ مهدي اربابي و از نوادگان كربلايي محمد‌باقر تاجر تهراني از جد بزرگ خود و خوابي كه در آن، محل دفن اين امامزادگان را نشان مي‌دهند و ... برايمان مي‌گويد:
«من از نوادگان كربلايي محمد‌باقر تاجر تهراني هستم و از 7 نسل پيش در همين راسته بازار در كوچه‌ پشت امامزاده چهلتنان به نام "غريبان " ساكن بوده‌ايم يعني از 200 سال پيش اجداد ما در همين كوچه پشت امامزاده ساكن بوده‌اند.
* كربلايي محمد باقر چرا خوابيده‌اي!
كربلايي محمدباقر حدود 170 سال پيش خوابي مي‌بيند كه در اين خواب امام كاظم‌(ع) محل فعلي بقعه امامزاده چهلتنان(ع) را به او نشان مي‌دهد و مي‌فرمايند: "كربلايي محمدباقر اينجا 40 نفر از فرزندان من كه براي زيارت فرزندم امام رضا (ع) آمده بودند مثل جدشان غريبانه شهيد شده‌اند و بدن بدون سرشان در اين محل مدفون است و تو خوابيده‌اي. "
كربلايي محمدباقر وقتي از خواب بيدار مي‌شود، منقلب آنچه در رويا ديده مانند تصويري واقعي در جلوي چشمانش بوده. او پس از اين خواب پسرعموها و پسردايي‌ها كه "مشهدي ابوطالب " يكي از آنها بوده را فرا مي‌خواند و دسته‌جمعي به اين محل، يعني محل فعلي امامزاده چهلتنان مي‌آيند و دقيقا همان نقطه‌اي را كه امام در خواب به كربلايي نشان داده بود را حفر مي‌كنند تا اينكه دهانه يك چاهي باز مي‌شود ـ تا آن زمان حتي دهانه آن چاه نيز مشخص نبود و روي آن كاملا پوشيده شده بود ـ خلاصه پس از آنكه چاه نمايان مي‌شود، كربلايي محمدباقر و يكي‌دو نفر از همراهان او به داخل چاه مي‌روند و با بدن‌هاي بدون سر 40 پيكر سالم كه هنوز خون‌هاي آنها كه بر زمين جاري شده بود نيز تازه بوده مواجه مي‌شوند يعني پس از گذشت حدود هزار و 200 سال نه تنها كه بدن‌هاي اين امامزادگان پس از جدا شدن سر از بدنشان سالم مانده بود بلكه خوني كه به واسطه جدا شدن سر از اجسادشان جاري شده بود همچنان تر ‌و‌ تازه باقي مانده بود.
تصور كنيد كه اين 40 امامزاده در زمان امام رضا‌(ع) به شهادت رسيدند، شهادت امام رضا‌(ع) در سال 205 هجري قمري رخ داده و هم‌اكنون در سال 1431 هستيم و كربلايي محمد‌باقر اين خواب را در سال 1260 قمري برابر با 1218 شمسي ديده يعني 171 سال پيش و حدود حكومت آقامحمد خان قاجار.
پس از اين واقعه، كربلايي محمدباقر و مشهدي ابوطالب تصميم مي‌گيرند كه تمام مال و اموال خودشان را وقف اين امامزادگان كنند و بقعه‌اي براي اين امامزاده بسازند كه به اين واسطه محل اين بقعه به امامزاده چهلتنان(ع) معروف مي‌شود.
كربلايي محمدباقر در آن زمان به لحاظ مالي فردي متمول بود و در اين راسته از بازار مايملك و مغازه‌هاي زيادي را در اختيار داشته كه تمام اين اموال خود را در قالب چند وقف‌نامه، وقف امامزاده چهلتنان مي‌كند و هم‌اكنون امامزاده چهلتنان 90 مستأجر دارد؛ فرزند مشهدي ابوطالب به نام كربلايي محمد‌حسن ارباب در همين امامزاده مدفون است يعني 4 پشت قبل از بنده محمدحسن ارباب است كه وصيت كرده بود من را در جلوي در ورودي اين امامزاده دفن كنيد تا زائران اين بقعه از روي قبر من عبور كنند.
وقف‌هايي كه توسط كربلايي محمد‌باقر تاجر تهراني و مشهدي ابوطالب براي امامزاده چهلتنان(ع) انجام مي‌شود شامل زمين، مغازه و منزل مسكوني بوده كه هم‌اكنون نيز اين منزل مسكوني در داخل كوچه غريبان پابرجاست كه البته اين كوچه در حال حاضر به نام كوچه چهل‌تن معروف است.
* هزينه سفر حجي كه صرف ساخت بقعه امامزاده شد
در سالي كه كربلايي محمد‌باقر اين خواب را مي‌بيند مبلغي پول را نيز براي انجام سفر حج خود كنار گذاشته بود كه پس از اين قضيه آن پول را هم صرف ساخت بقعه امامزاده چهلتنان مي‌كند.
در خصوص شكل و شمايل بقعه قديمي امامزاده بايد بگويم كه ساختمان قديمي امامزاده از تيرچه چوبي بود كه الان يك قسمت از ايوان جلويي امامزاده با همان تيرچه چوبي قديمي باقي مانده و در وقف‌نامه‌اي كه توسط كربلايي محمد‌باقر و مشهدي ابوطالب انجام مي‌شود مصارفي را براي موقوفات مشخص مي‌كنند از جمله اينكه مبلغي از عوايد موقوفات امامزاده صرف تعميرات بقعه شود همچنين مواجب يك نفر خادم براي امامزاده در نظر گرفته شود و از محل عوايد موقوفات مجالس عزاداري براي پيامبر اكرم و اهل بيت عصمت و طهارت و علي‌الخصوص مجالس عزاداري براي اباعبدالله الحسين(ع) در ماه محرم و صفر در بقعه اين امامزاده و در منزل مسكوني متولي امامزاده برگزار شود.
از آن پس بوده كه هر فردي كه به عنوان متولي اين امامزاده معرفي مي‌شده در منزلش اين مجالس عزاداري برپا بوده و حدود 2 سال است كه پس از فوت عمويم اين مجالس روضه در منزل ما برگزار مي‌شود؛ در حال حاضر پدرم متولي امامزاده است و من هم از طرف او وكالت امامزاده را برعهده دارم.
*پرده‌برداري از ضريح امامزاده چهلتنان(ع) همزمان با روز ولادت امام رضا(ع)
بازسازي بناي بقعه امامزاده چهلتنان‌(ع) در سال 84 شروع شد و ضريح قديمي اين امامزاده كه چوبي بود توسط يكي از خيران به نام حاج مجتبي حاصليان از بازاريان عباس‌آباد در صنف پوشاك ساخته مي‌شود كه در ماه گذشته عمليات نصب آن هم به اتمام رسيد و از ضريح جديد در روز ولادت امام رضا(ع) پرده‌برداري شد كه البته خود حكايت آماده شدن ضريح جديد تا روز ولادت امام رضا‌(ع) حكايت شنيدني دارد كه تعريف خواهم كرد اما اينكه چرا اين خيّر، امامزاده چهلتنان را براي ساخت ضريح انتخاب كرده اين بوده كه او حوائج خيلي خاصي داشته كه توسط اين امامزاده برآورده شده است.
بازسازي اين امامزاده از سال 84 تا اواخر سال 87 به طول انجاميد و قرارداد ساخت ضريح جديد اين امامزاده هم در مرداد 88 توسط حاصليان با ابوالحسني در ميبد يزد بسته شد و 27 مهر برابر با 11 ذي‌الحجه مصادف با ولادت امام رضا‌(ع) از اين ضريح جديد پرده‌برداري شد.
در ابتدا براي آماده شدن اين ضريح همزمان با ولادت امام رضا(ع) برنامه‌ريزي خاصي نداشته‌ايم اما يك هفته قبل از ولادت امام رضا(ع)، سازنده ضريح با من تماس گرفت و گفت «ضريح آماده شده و قصد داريم آن را به تهران حمل كنيم» از او پرسيدم كه نصب ضريح چند روز طول مي‌كشد و او گفت 3 روز و آن روز بيست‌و‌يكم مهر بود و ما محاسبه كرديم كه اگر 3 روز هم صرف نصب ضريح شود، 2 روز فرصت خواهيم داشت تا روز ولادت حضرت داخل امامزاده را نظافت و مرتب كنيم و در روز ولادت از ضريح جديد امامزاده چلهتنان(ع) پرده‌برداري كنيم اما حكايت تازه از اين جا شروع شد.
*ضريحي كه ظرف 2.5 روز نصب آن به اتمام رسيد
با انتقال قطعات ضريح به تهران و حمل آن به امامزاده، تازه متوجه شديم كه نصب ضريح چقدر كار زمانبر و دشواري است چرا كه بخش‌هاي مختلف و قطعات ضريح كاملا از هم باز بود و بايد آنها سوار مي‌شدند و تازه پس از اين عمليات نوبت به كارهايي مانند نجاري، شيشه‌بري، برق‌كاري، سنگ‌كاري، خياطي و ... مي‌رسيد.
ديديم كه اتمام كار ضريح زمان خيلي زيادي نياز دارد و اين نگراني ايجاد شد كه آيا ممكن است ظرف 2 تا 3 روز بتوانيم همه اين كارها را انجام دهيم اما از طرفي هم چون اين 40 امامزاده براي ديدار امام رضا(ع) از مدينه به سمت مرو رهسپار بودند و در اين راه به شهادت رسيده و سر از بدنشان جدا شده بود، خيلي مصر بوديم كه در روز ولادت امام رضا(ع) كارهاي ضريح جديد به اتمام برسد.
حين نصب قطعات ضريح ديديم كه يكي‌دو اشتباه در قاب دور ضريح هم وجود دارد كه يك بخش از نوشته پس از نصب در زير قاب قرار مي‌گرفت كه براي رفع اين مشكل مجبور شديم دوباره سفارش ساخت آن را به يزد بدهيم تا اين قسمت از نو ساخته شود و دوباره به تهران حمل شود.
نصب قطعات ضريح به تنهايي 3 روز زمان نياز داشت اما اين عمليات به‌علاوه سنگ‌كاري اطراف ضريح، شيشه‌بري‌، سيم‌كشي، برق‌كاري داخل و بيرون و دوخت پارچه مخملي دور ضريح كه بايد سفارش آن به خياط داده مي‌شد، تمام اين كارها ظرف 2 روز و نيم انجام شد!
تكميل ضريح جديد امامزاده چهلتنان(ع) با كم‌و‌كيفي كه گفتم در مدت 2 روز و نيم، يكي از كرامات اين امامزادگان بود به طوري كه خود نصاب و سازنده ضريح مي‌گفت «من تابحال 50 ضريح ساخته‌ و نصب كرده‌ام اما تا به حال ضريحي نبوده كه تمام كارهاي آن ظرف 2 روز و نيم انجام شود.»
وقتي صحبت‌هاي نواده كربلايي محمد‌باقر تاجر تهراني به اينجا مي‌رسد از او درباره مهجوري و ناشناخته بودن امامزاده چهلتنان(ع) مي‌پرسيم كه چرا حتي اهالي و كسبه بازار هم آشنايي چنداني با اين امامزاده و سرگذشت آنان ندارند؟
اربابي به جرياني تاسف‌بار اشاره مي‌كند و مي‌گويد: قبل از آنكه توليت اين امامزاده به بنده و پدرم واگذار شود به مدت 27 سال امور امامزاده چهلتنان(ع) در وكالت يك بنده‌ خدايي بود ـ البته نمي‌شود به او بنده خدا گفت ـ كه از طرف عموي من وكالت اين امامزاده را بر عهده داشت؛ او فردي بازاري با چهره‌اي موجه بود و بيشتر در پي جنبه‌هاي مادي اين امامزاده؛ متاسفانه تازه امروز است كه به نيات واقفين اين امامزاده به‌صورت كامل عمل مي‌شود حتي براي مدتي اقامه عزاي حسيني نيز كه جزء نيت واقفين بود نيز به فراموشي سپرده شده بود.
وقتي از اربابي مي‌پرسيم كه در طول مدتي كه آن فرد بازاري وكالت اداره امامزاده را برعهده داشت چرا با مشاهده آن وضعيت دخالتي نكرديد، مي‌گويد: «از طرفي دلمان براي چنان وضعيتي مي‌سوخت اما از طرفي هم مسئوليتي نداشتيم و اين فردي كه متولي امامزاده شده بود يك وجهه بسيار خوبي را در بين بازاريان داشت و حتي كسي جرأت اينكه به او بگويد بالاي چشمت ابروست را نداشت؛ مقام معظم رهبري در همين سفر اخير به قم يكي از بيانات كليدي‌شان اين بود كه چهره موجه افراد قابل احترام و تكريم است اما شاخص حق نيست و در صحابه پيامبر هم چهره‌هاي موجهي بودند كه به بيراهه رفتند؛ خلاصه كه متولي سابق اين امامزاده تخلفاتي داشت و سرانجام با فوت عمويم، اين فرد هم بركنار شد اما واقعا بسياري از امامزادگان غريب واقع شده‌اند.»
* حكايت شهادت چهلتنان(ع) در كتاب بحرالانساب سيد رضي
اربابي در ادامه اين گفت‌و‌گو از تاريخچه امامزادگان چهلتنان(ع) در كتاب "بحر‌الانساب " مرحوم سيد رضي مي‌گويد و اينكه «اصل اين كتاب به قلم مبارك امام صادق‌(ع) و امام حسن عسكري‌(ع) نگارش شده و سيد رضي اين كتاب را ترجمه كرده و هم‌اكنون مشخص نيست كه نسخه اصلي اين كتاب چه سرنوشتي يافته و نسخه سيد رضي نيز بسيار ناياب است.»
در كتاب بحر‌الانساب ذكر شده زماني كه امام رضا‌‌(ع) به دستور مأمون از مدينه راهي مرو شدند، 12 هزار و 763 نفر از فرزندان ائمه در عربستان به سر مي‌بردند و مأمون از اينكه اين افراد دست به شورش بزنند به شدت واهمه داشت، اين بود كه پس از دعوت امام رضا(ع) به خراسان تصميم به قلع‌و‌قمع فرزندان ائمه نيز گرفت و به اين واسطه بود كه پس از حركت امام به ايران، نوادگان و امامزادگان نيز به سمت ايران رهسپار شدند چرا كه ائمه اطهار به فرزندانشان سفارش كرده بودند كه هر وقت حكومت فاسق در مدينه و عراق و ساير بلاد به شما فشار آوردند به ايران پناه ببريد.
در زمان مامون،‌ حسن صباغ قزويني و سياهپوش سمناني از عوامل مأمون در شهريار قلعه‌اي داشتند كه سپاهيانشان در آن مستقر بودند؛ پس از حركت امامزادگان به ايران، سياهپوش سمناني نامه‌اي به مأمورن مي‌نويسد و در آن نامه به مأمون گزارش مي‌‌دهد كه‌ 12 هزار و 673 نفر از فرزندان ابوترابيان ـ در آن زمان به فرزندان ائمه ابوترابيان گفته مي‌شد ـ راهي ايران و رهسپار خراسان و مرو‌ هستند، اگر اين افراد پايشان به آنجا برسد چيزي از حكومت تو باقي نخواهد ماند؛ به اين صورت بود كه مأمون در همان شب امام رضا‌(ع) را با زهر مسموم و به شهادت مي‌رساند و نامه‌اي هم براي سياهپوش سمناني مي‌فرستد كه تمام نوادگان و فرزندان ابوترابيان كه به ايران وارد شده‌اند را قلع و قمع كنيد و به اين صورت بود كه اين امامزادگان به اقصي‌نقاط ايران پراكنده شدند.
در ادامه سرگذشت امامزاده چهلتان(ع) در كتاب بحر‌الانساب آمده است كه سياهپوش سمناني 40 امامزاده را به‌صورت يكجا به شهادت مي‌رساند و سرهاي اين امامزادگان را از تن جدا مي‌كند و بدن‌هاي مباركشان را به درون چاهي كه هم‌اكنون بقعه اين امامزادگان در آن محل واقع شده، مي‌ريزد و سرهاي اين 40 امامزاده را به عنوان مژدگاني به سمت مرو مي‌برد.
اما بشنويد كه در مسير حمل اين سر‌ها به مرو چه اتفاقي مي‌افتد؛ نيروهاي سياهپوش سمناني كه حامل سرهاي اين 40 امامزاده بودند در مسيرشان به مرو به دشت ورامين مي‌رسند و به منزل پيرزني مي‌روند كه اين پيرزن از نسل ابوذر غفاري بوده؛ اين پيرزن ابتدا تصور داشته كه سياهپوش سمناني و نيروهايش مانند هميشه و در مسير خود براي سركشي آمدند اما شب‌هنگام متوجه چيزي كه همراه سياهپوش سمناني بوده و از نيت آنها باخبر مي‌شود لذا سريعا فرزندان، نوادگان و جوانان دشت ورامين را باخبر مي‌كند و آنها كه تعدادشان به 100 نفر مي‌رسيده با نيروهاي سياهپوش سمناني وارد جنگ مي‌شوند كه اين جنگ چند روزي به درازا مي‌كشد و امامزاده عون‌ابن سپهسالار نيز كه از فرزندان امام موسي كاظم(ع) بوده به نيروهاي وراميني ملحق مي‌‌شود و سرانجام آنها موفق مي‌شوند سياهپوش سمناني را به هلاكت برسانند و سرهاي مطهر اين 40 امامزاده را پس بگيرند.
* تدفين سر‌هاي امامزاده چهلتنان(ع) بازار تهران در ورامين
در اين نبرد، امامزاده عون‌ به شهادت مي‌رسد و سرهاي مطهر اين 40 امامزاده به همراه پيكر امامزاده عون در همان ورامين به خاك سپرده مي‌شود كه هم‌اكنون اين محل به نام "امامزاده عون " در ورامين صاحب بقعه و بارگاه است؛ در كتاب بحر‌الانساب و در بخشي كه فرزندان امام موسي كاظم(ع) را معرفي مي‌كند آمده است كه 40 فرزند حضرت امام موسي كاظم (ع) به صورت يكجا به شهادت رسيده‌اند و سر از بدنشان جدا شده است.
* تصوير نوراني 40 صورت بر سنگ قبر امامزاده چهلتنان(ع)
مهدي اربابي در ادامه به خوابي كه اخيرا خود درباره امامزاده چهلتنان(ع) ديده اشاره مي‌كند و برايمان مي‌گويد: «سال گذشته كه قرارداد ساخت ضريح اين امامزاده بسته شد در خواب ديدم كه 3ـ4 نفر با من تماس گرفتند و گفتند كه ضريح امامزاده را آورده‌ايم و قصد نصب آن را داريم؛ در محل نصب ضريح يك سنگ قبري نمايان شده و تو هم بيا و اين سنگ قبر را زيارت كن؛ من در عالم خواب خود را به صحن امامزاده رساندم و ديدم كه پارچه سبزي را بر روي سنگ قبر امامزاده كشيده‌اند، وقتي اين پارچه را كنار زدم 40 صورت را به‌صورت نقش برجسته بر روي اين سنگ مشاهده كردم، تصور كنيد كه 40 صورت كاملا نوراني و نمايان بر روي سنگي حك شده باشد كه كاملا طبيعي و واقعي با محاسن نوراني بر روي اين سنگ قابل مشاهده بودند؛ بر بالاي اين سنگ قبر هم نوشته شده بود "امامزاده چهلتنان " و زير هر يك از اين چهره‌ها، اسمي نوشته شده بود.
وقتي من چشمم به اولين چهره اين سنگ افتاد، اين چهره آنقدر زيبا و نوراني بود كه مجذوب آن شدم ‌به‌گونه‌اي كه نتوانستم بقيه چهره‌ها را ببينم و نگاهم بر روي همين چهره اول باقي ماند كه در زير اين صورت نوشته بودند "امامزاده يعقوب " و من به واسطه شدت مجذوبيت به اين چهره، نتوانستم چشم از آن چهره بردارم؛ اين صورت و چهره بر روي سنگ را بوسيدم و افراد حاضر در كنار سنگ قبر مشغول نصب ضريح جديد شدند.
در پي اين خواب بود كه در كتاب بحر‌الانساب به دنبال نام يعقوب در فرزندان امام موسي كاظم‌(ع) گشتم، پس از بررسي متوجه شدم كه امام موسي‌كاظم(ع) فرزندي به نام يعقوب داشته و هم در نوادگان حضرت فردي به نام يعقوب بوده است.»
* زائراني كه همگي با دستان پر از آستانه امامزاده چهلتنان(ع) باز مي‌گردند
اربابي نفسي تازه مي‌كند و ادامه مي‌دهد «در طول اين چند سالي كه در امامزاده چهلتنان(ع) هستم، خاطرات زيادي از افراد حاجتمندي كه به اين امامزاده آمده‌اند، دارم.
آقاي حاصليان كه باني ساخت ضريح جديد امامزاده چهلتنان است، حوائج خاص زيادي داشته كه توسط اين امامزاده برآورده شده است؛ داستان خط تلفن امامزاده نيز شنيدنش خالي از لطف نيست، ما براي امامزاده تقاضاي خط تلفن ثابت كرديم كه شماره 38 28 63 55 نصيب امامزاده چهلتنان(ع) شد كه به صورت اتفاقي متوجه شديم كه اگر به‌صورت دو به دو اعداد اين 8 رقم را جمع بزنيم به عدد 40 مي‌رسيم.
همچنين به كرات برآورده شدن حوائج زائران امامزاده چهلتنان(ع) را ديده‌ايم كه پس از برآورده شدن حوائجشان هدايايي را براي امامزاده مي‌آورند و از خادمين امامزاده تشكر مي‌كردند و مي‌‌گفتند كه ما حاجت خود را گرفته‌ايم؛ در مواردي خانواده‌هايي را شاهد بوده‌ايم كه گرفتاري‌هاي بسيار بزرگي داشته‌اند و در آستانه متلاشي شدن قرار داشته‌اند اما با عرضه حوائج خود به آستان امامزاده چهلتنان(ع) زندگي‌شان متحول و منقلب شده و مشكلاتشان سامان يافته است.
ما به عنوان خادمين امامزاده چهلتنان(ع) ديدن اين گونه كشف و كرامات برايمان عادي شده و امري خارق‌العاده محسوب نمي‌شود و برايمان جاي تعجب ندارد.»
او مي‌گويد «شايد اين كرامات براي كساني عجيب و امر خارق‌العاده محسوب شود كه از ائمه اطهار شناخت كافي ندارند در صورتي كه ائمه اطهار براي آخرت و براي نجات از سختي‌ها و گرفتاري‌هاي برزخ و قيامت از ما دست‌گيري مي‌كنند حال برآورده كردن برخي حوائج و گرفتاري‌هاي دنيايي، جزء امور دم‌دستي محسوب مي‌شود كه در مقايسه با آن عظمت آخرت، اين حوائج دنيايي چيز قابل ذكري نيست.
* پاي صحبت "مشهدي كريم " كه 40 سال در چهلتنان خدمت كرد
وقتي صحبت‌هاي مهدي اربابي به اين جا مي‌رسد، به‌اتفاق به سراغ كريم گلكار معروف به "مشهد كريم " در كوچه غريبان پشت امامزاده چهلتنان رفتيم كه بيش از 40 سال سرايدار و خادم امامزاده چهلتنان(ع) بوده؛ مشهدي كريم از خودش مي‌گويد و اينكه بچه يتيمي بوده كه به تهران آمده و حالا 53 سال است كه در تهران زندگي مي‌كند و 6 سال را در سه‌راهي حاجاتي در كاروانسراي گلشن، لحاف‌دوزي مي‌كرده و از سال 42 كه پدرخانمش به عنوان سرايدار و خادم امامزاده فوت كرده، حاج اسماعيل ارباب از او خواسته كه در اينجا بماند و سرايدار امامزاده چهلتنان شود؛ در اين مدت به چشم خود بارها ديده‌ كه چه افرادي آمده‌اند و حوائج خود را از اين امامزاده گرفته‌اند، مشهدي كريم برايمان قسم ياد مي‌كند كه تا اين لحظه تمام امورات زندگي‌اش به "آقايي " گذشته و اين طور نبوده كه در طول زندگي‌اش كسي پشت سر او حرفي بزند و يا فرزندانش "نااهل " شوند و اينكه حاج ابراهيم اربابي به او توصيه كرده كه اينجا بماند تا امام حسين(ع) زندگي او را "تأمين " كند.
مشهدي كريم از خاطرات خود از امامزاده چهلتنان(ع) مي‌گويد و اينكه به ياد دارد زماني كه مي‌خواستند بناي امامزاده چهلتنان(ع) را بازسازي كنند، دور قبر امامزاده را حفاري مي‌كنند تا ستون‌هاي ساختمان جديد را نصب كنند و اين حفاري 3 ـ 4 روزي طول مي‌كشد و مي‌گويد «خدا مي‌داند، به همين امامزاده قسم، تا 5 ـ 4 روز از دور قبر اين امامزاده بوي گلاب عجيبي به مشام مي‌رسيد، هر كسي كه در آن زمان به داخل محوطه امامزاده مي‌آمد از اين بوي گلاب مست‌كننده مي‌پرسيد و مي‌گفت كه اين بوي چيست و اين چه نوع گلابي است؟
ما هم سري تكان مي‌داديم و مي‌گفتيم، آره! قبر را با گلاب شسته‌ايم! آخه اگر اين حرف را نمي‌زديم بازاريان هجوم مي‌آوردند و تمام خاك اين امامزاده را براي تبرك با خود مي‌بردند.»
مشهدي كريم ادامه مي‌دهد: «در همين كوچه غريبان، فردي به نام حاج محمود زندگي مي‌كرد؛ در يكي از شب‌هاي تابستان كه در پشت‌بام دراز كشيده بوده، مي‌بيند نور سبزي از آسمان وارد فضاي امامزاده شد، حاج محمود به سرعت خود را به ورودي امامزاده مي‌رساند و در آن زمان سرايدار امامزاده پدر خانم من بود، او در را باز مي‌كند و حاج محمود قضيه را برايش تعريف مي‌كند كه نور سبزي از آسمان به داخل امامزاده شده؛ سرايدار امامزاده مي‌گويد كه اين اتفاق براي من چيز جديدي نيست، من بارها چنين صحنه‌اي را ديده‌ام؛ با هم داخل امامزاده مي‌شوند كه عطر عجيبي تمام فضاي امامزاده را پر كرده و حال و هواي عجيبي هم در امامزاده حاكم بوده.»
* سرهنگ درباري كه خادم امامزاده چهلتنان(ع) شد
مشهدي كريم از خاطرات قبل از انقلاب هم برايمان مي‌گويد و تعريف مي‌كند «يك سرهنگ بازنشسته‌اي در زمان شاه بود كه خود را خادم اين امامزاده كرده بود؛ اين سرهنگ كه در دربار خدمت مي‌كرده حدود 2 متر قد داشت و جثه بسيار بلند و بالايي؛ سن و سالي از او گذشته بود، در آن زمان من سرايدار بودم و براي اولين بار كه او را ديدم، از من پرسيد اسم تو چيست، گفتم "كريم گلكار " گفت من يك ماه است كه به دنبال اين امامزاده هستم و خواب ديده‌ام و به من گفته‌اند كه برو "چهل‌تن " خدمت كن! وقتي او براي اولين بار رفت داخل امامزاده و زيارت كرد، از آن به بعد بود كه جانا و مالا شروع به خدمت در اين امامزاده كرد.
اين قضيه براي 37 سال پيش است و اين سرهنگ مي‌گفت كه من از اين امامزاده خيلي نتيجه‌(حاجت) گرفته‌ام، او هر روز جلوي در امامزاده را آبپاشي مي‌كرد و وقتي مي‌خواستم كه ظرف آب را از او بگيرم، قبول نمي‌كرد و مي‌گفت كه اين كار را بايد خودم انجام دهم.
هنوز مشهدي كريم حرف‌هاي زيادي براي گفتن از امامزاده چهلتنان(ع) و 40 سال خدمتش در اين امامزاده دارد اما فرصت و توفيق همنشيني ما با اهالي اين بقعه بهشتي در قلب بازار تهران به انتها مي‌رسد و از كوچه غريبان خارج مي‌شويم و سرمست از عطري كه هنوز در جانمان از زيارت اين "40 " امامزاده نشسته، مسير چهارسوق بزرگ بازار را در پيش مي‌گيريم ...
گزارش از: جابر سعادتي‌صدر

* امكان ندارد با كمبود كالا مواجه شويم

Posted by Vartan at 2:13 AM

وزير اقتصاد:

امكان ندارد با كمبود كالا مواجه شويم

خبرسازي‌ها در مورد برخوردهاي شديد

صحيح نيست

وزير اقتصاد پذيرفته نشدن ضمانت‌نامه‌هاي بانكي از سوي گمرك را تكذيب كرد و هر گونه تشديد نظارت غير عادي بر بازار را رد كرد.

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران سرويس: اقتصاد سيد شمس‌الدين حسيني در گفت‌وگو با خبرنگار اقتصادي خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا) با اشاره به برخي اخبار در زمينه‌ پذيرش نشدن ضمانت‌نامه‌هاي بانكي در گمرك اظهار كرد:‌ من چنين امري را تكذيب مي‌كنم و از رييس گمرك هم كه سوال كرده‌ام چنين موضوعي را رد كرده است چنين خبرسازي‌هايي در آستانه اجراي هفدمند كردن يارانه‌ها كار صحيحي نيست و چنين دستوري كه از سوي مراجع قانوني صادر نشده است.
حسيني در ادامه فضاي صميمانه و دوستانه با تشكل‌ها صنفي، صنعتي و تجاري تاكيد كرد و گفت:‌ قرار نيست اتفاق خاصي در زمينه‌ برخورد با بخش‌هاي تجاري كشور بيفتد. ما البته مراقبت و نظارت بر بازار داريم اما برخي خبرسازي‌ها در مورد برخوردهاي شديد و غليظ صحيح نيست اما در ادامه فضاي دوستي با بخش‌هاي مختلف تجاري كشور تاكيد داريم.
وزير امور اقتصادي و دارايي از مردم خواست هيچ گونه نگراني در زمينه تامين كالاهاي اساسي و غير اساسي نداشته باشند چون پيش‌بيني‌هاي لازم در اين باره انجام شده است و اساسا امكان به وجود آمدن موضوعي به نام كمبود كالا در كشور ايران وجود ندارد.
1389/08/17 11-08-2010 12:29:56 8908-11571: كد خبر

كارشكني ارزيابان‌ گمرك توليد را سخت‌تر‌كرد

Posted by Vartan at 11:34 PM

يادداشت:

كارشكني ارزيابان‌ گمرك توليد را سخت‌تر‌كرد

در شرايطي كه مسوولان مملكتي از ضرورت حمايت از توليدكنندگان داخلي سخن مي‌گويند ارزيابان گمرك با دستاوزير قراردادن مستندات‌بي‌اعتبار درصدد درآمد زايي براي دولت هستند.

ایلنا:- مي‌گويند هيچ دويي نيست كه سه نشود؛ بدون شك مصائب بازار كار و اشتغال نيز از اين قاعده نيز خارج نيست؛ بعد از موانعي كه قوانين، مقررات و آيين نامه‌هاي اجرايي سازمان امور مالياتي بر سر راه توليد ايجاد كرده است و پس از مشكلاتي كه سياست‌هاي پولي و مالي كشور زمينه رقابت پذيري منطقي را از توليد ملي حذف كرده‌است؛ امروز بايد از وضع آشفته گمرك كشور به عنوان ضلع سوم مثلثي يادكنيم كه مي رود تا ريشه توليد ملي و اشتغال پايدار را در نقطه به نقطه خاك ايران بيش از پيش بخشكاند.

پرواضح است كه توليد در ايران نيازمند واردات است؛ كارخانه‌ها و كارگاهاي مختلف ايراني به دلايل گوناگون براي در اختيار گرفتن نبض بازارهاي داخلي و خارجي نياز دارند تا بخشي از مواد مورد نياز خود را در قالب ماده خام يا كالاي پيش‌ساخته از خارج وارد كشور كنند. اما درشرايطي كه همه مسوولان و مقامات كشوري از ضرورت حمايت و پشتيباني از توليد‌و اشتغال ملي سخن مي‌گويند شاهد آن هستيم كه گمرگ شهيد رجايي در اقدامي جديد سنگ تازه اي را در مسير چرخش چرخ توليد كنندگان قرارداده‌است. اكنون مدتي است كه كارشناسان و ارزيابان گمرك شهيد رجايي در زمان ترخيص كالا بدون توجه به مستندات قانوني ارائه شده؛ انجام وظيفه مي‌كنند و براي تعيين عوراض گمرك به مستنداتي دستاويز مي‌شوند كه با مرور زمان و تغيير شرايط ديگر كاركرد و اعتبار قانوني خود را ازدست داده‌اند.

چنين به نظر مي‌رسد كه ارزيابان گمرك شهيد رجايي با اين نحوه محاسبه نه قصد حمايت از توليد ملي كه قصد ايجاد درآمد زايي براي بدنه ناكارآمد دولت را دارند غافل از اين كه با اين اقدام خود چوب ديگري لاي چرخ صنعت قرارداد و شرايط توليد را براي توليدكننگان و كارگران ايراني سخت‌تر‌كرده‌اند. اوج ناپخته و نسنجيده بودن اين اقدام اخير كارشناسان ارزياب گمرك شهيد رجايي زماني آشكار مي‌شود كه مي‌بينيم امروز توليد كنندگان داخلي به دليل بازي‌هاي سياسي براي انجام مبادلات پول خود در بدترين وضع ممكن قراردارند.

هم اكنون ارتباط بانك‌هاي ايران با نقاط مختلف دنيا قطع شده‌ و در نتيجه توليد كنندگاني كه حيات بنگاه‌هاي آنها به ارتباط با بازارهاي خارجي بسته است؛ چه براي صادرت محصولات خود و چه براي واردات مواد اوليه خود قادر به گشايش اعتبار نيستند با اين حال هنوز هم هزينه هرگونه ريسك را به جان مي‌خرند تا كارخانه خود را فعال نگهدارند و درنتيجه به چرخش چرخ صنعت كشور كمك كنند.

در اين شرايط است كه مي‌بينيم گمرك جمهوري‌اسلامي ايران همه اين شرايط را ناديده مي‌گيرد و به بهانه آنكه ارز حاصل از صادرات از طريق شبكه بانكي وارد كشور نشده‌است؛ در مقابل واردات مواد اوليه توليد كنندگان چشم خود را بر معافيت هاي صارداتي محصولات مي‌بندند تا ازاين طريق ريالي ديگر بر درآمدهاي دولت بيفزايند؛ غافل از اينكه در اين شرايط سخت توليد كننده داخلي براي ادامه دادن مسير خود نياز جدي به حمايت و پشتيباني دارد.

عباس وطن‌پرور- توليدكننده بخش خصوصي

1389/8/17 - 09:38:49 کد خبر : 160475

افزايش استفاده از خودروهاي شخصي دليل ترافيك شديد هفته گذشته

Posted by Vartan at 11:29 PM

رئيس پليس راهنمايي و رانندگي تهران بزرگ اعلام كرد:

افزايش استفاده از خودروهاي شخصي

دليل ترافيك شديد هفته گذشته

ما مشخص كرده‌ايم كه كدام مسيرها بيشتر دچار مشكل مي‌شود. اما در اين مورد احتياج به همكاري بيشتر با اورژانس داريم و از اورژانس تهران مي‌خواهيم در بخش امداد و نجات در تهران سريع‌تر اقدام كند.

ایلنا:- صبح امروز در سالن همايش‌هاي شهرك آزمايش نشست تخصصي پليس راهور با نهادهاي مربوط براي طرح زمستاني برگزار شد.

به گزارش خبرنگار ايلنا، سردار حسين رحيمي رئيس پليس راهنمايي و رانندگي تهران بزرگ درباره اين طرح گفت: پليس راهنمايي رانندگي تهران بزرگ در راستاي احكام پليس راهنمايي و رانندگي كشور طرح زمستاني را طراحي كرده است و با توجه به برنامه‌ريزي و هماهنگي كه با دستگاه‌هاي امدادي شده است انتظار مي‌رود در بارندگي و زمستان امسال غافلگير نشويم.

او تاكيد كرد: ما مشخص كرده‌ايم كه كدام مسيرها بيشتر دچار مشكل مي‌شود. اما در اين مورد احتياج به همكاري بيشتر با اورژانس داريم و از اورژانس تهران مي‌خواهيم در بخش امداد و نجات در تهران سريع‌تر اقدام كند.

رييس پليس راهنمايي و رانندگي تهران با اشاره به ترافيك هفته گذشته كه پس از بارندگي شديد در پايتخت به‌وجود آمد گفت: اين ترافيك دقيقا به دليل حضور بيش از حد خودروها در معابر بود، يعني به دليل بارندگي شديد و كاهش خودروهاي عمومي ، بيشتر شهروندان از خودروهاي شخصي استفاده كردند. همچنين در اين نشست رئيس پليس كنترل ترافيك شهري سرهنگ مهرايي با توجه به اينكه پليس راه 18 تيم گشتي و 2069 تيم ثابت در 2069 نقطه خطرخيز دارد گفت: 373 ايستگاه پليس راهور نيز در جاده‌ها براي كنترل گشت‌ها حضور دارند.

او تاكيد كرد: در طرح زمستاني امسال از كل استان‌ها و راه‌هاي كشور بازديد مي‌شود.

1389/8/17 - 09:55:11 کد خبر : 160481

Armenia-Turkey rapprochement is not 'dead': Abdullah Gul

Posted by Vartan at 11:26 PM

Armenia-Turkey rapprochement

is not 'dead': Abdullah Gul

11:10 • 08.11.10
Armenia-Turkey rapprochement process continues silently, Turkey’s President Abdullah Gul said in an interview with Turkish journalists on his way to London.
“The rapprochement between Turkey and Armenia is not dead; nor is it frozen. Certain developments have just entered into a period of silent diplomacy,” the Turkish leader said, asked why he is expected to be awarded a prize in London when no developments are being observed in the Armenia-Turkey reconciliation.
Recently Mr Gul has for several times made statements on what he has termed “silent diplomacy.”
In an interview with Wall Street Journal earlier, Armenia’s Foreign Minister Edward Nalbandyan dismissed claims by the Turkish side about the “silent diplomacy.
“There is neither ‘silent diplomacy’, nor ‘a second season’ of Zurich, nor any new rounds of negotiations, according to the information often spread by the Turkish media these days. The only remaining step in this long lasting process is the ratification and implementation of the Armenian-Turkish protocols without further ado,” Mr Nalbandyan had written.
On November 9, President of Turkey Abdullah Gul will be awarded Chatham House prize in London. It is an annual award given to the statesperson deemed by members of the Royal Institute of International Affairs at Chatham House to have made the most significant contribution to the improvement of international relations in the previous year.

Tert.am

Azerbaijani President yet again speaks of use of force

Posted by Vartan at 10:51 PM

Azerbaijani President yet

again speaks of use of force

November 08, 2010 00:28
Azerbaijani President Ilham Alitev yet again made a statement on the military solution to the Karabakh conflict.
“We will hold talks as long as we have hope for the restoration of Azerbaijan’s territorial integrity. If we see that this is impossible, the state of Azerbaijan will restore its territorial integrity by use of force,” the Azeri leader stated at the funeral of two Azerbaijani saboteurs on November 7.
According to him, Azerbaijan has all the opportunities to liberate “occupied” lands, particularly high-level combat readiness of the Azerbaijani army, logistical equipment, enough weapons and ammunition, high spirit and the will of the Azerbaijani people, Vesti reports.
As NEWS.am reported previously, Karabakhi side returned the killed bodies of Azerbaijani saboteurs under the agreement on exchange of war prisoners.
Azeri leader repeatedly states Azerbaijan will not agree on the independence of Nagorno-Karabakh and Azeris are running out of patience.

News from Armenia - NEWS.am

قانوني كه براي تندر و پرايد متفاوت است!

Posted by Vartan at 9:14 PM

به بهانه ناياب شدن تندر‌٩٠ "اي صفر" در بازار

قانوني كه براي تندر و پرايد متفاوت است!

چندي است كه تندر90 مدل E0 در بازار ناياب شده است. برخي مي گويند توليد آن به دليل نداشتن ترمز ضد قفل (ABS)متوقف شده، اما هنوز اظهار نظر رسمي در مورد علت ناياب شدن اين خودرو در بازار اعلام نشده است.

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران سرويس: خودرو به گزارش خبرنگار خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، پيش از اين پليس راهنمايي و رانندگي از توقف شماره‌گذاري خودروهايي كه بدون ترمز ABS توليد مي‌شوند، خبر داده بود.
داوود ميرخاني رشتي - عضو انجمن خودروسازان، در اين باره مي گويد: متوقف شدن شماره‌گذاري تندر90 مدل E0 علت توقف توليد آن است.
تندر90 محصول مشترك ايران و فرانسه به عقيده بسياري از كارشناسان با كيفيت‌ترين خودرو داخلي است، اما تصميم در مورد عدم شماره گذاري آن در شرايطي گرفته شده است كه همين محصول بدون ترمز ضد قفل در اروپا توليد و شماره‌گذاري مي‌شود.
توقف توليد تندر90 مدل E0 به دليل نداشتن ترمز ضد قفل در حالي صورت گرفته است كه پرايدهاي بنزين‌سوز بدون ترمز ضد قفل هم همچنان توليد شده و در بازار خريد و فروش مي‌شوند. هرچند كه پليس ناجا به صورت غير رسمي از توقف شماره گذاري تمامي خودروهاي بدون ترمز ABS خبر داده، ولي مشاهدات بازار چيز ديگري مي‌گويد.
شايد علت عدم توقف توليد پرايدهاي بدون ترمز ABS تيراژ بالاي اين محصول نسبت به يك مدل خاص از تندر90 باشد. البته واضح است كه جلوگيري از توليد محصولي با تيراژ بالا بسيار مشكل‌تر از متوقف كردن توليد تندر90 مدل E0 است، اما مگر قانون براي تندر90 و پرايد متفاوت از هم نوشته شده است؟
به گفته كارشناسان، پرايد خودرو محبوب قشر متوسط و يكي از معدود خودروهاي با قيمت كم‌تر از 10 ميليون تومان در ايران است كه طبق اعلام، در 19 درصد از تصادفات راهنمايي و رانندگي حضور دارد.
با همه اين تفاسير به نظر مي‌رسد اگر بنا بر اجراي قانون است، توقف شماره‌گذاري پرايدهايي كه طبق گزارش شركت بازرسي و كيفيت ايران بي‌كيفيت‌ترين خودرو داخلي است و بعضا بدون ترمز ABS توليد مي شود، بسيار حياتي‌تر از توقف شماره‌گذاري تندرهاي بدون ترمز باشد.
1389/08/16 11-07-2010 11:41:46 8908-10046: كد خبر

هشدار احمدي نژاد به تهراني ها

Posted by Vartan at 9:05 PM

5 ميليون نفر از تهران بروند؛

هشدار احمدي نژاد به تهراني ها

روزنامه ابتکار- گروه سياسي- محمود احمدي نژاد روز گذشته در ديدار با مديران استان تهران هشدار داد که وضعيت اين کلان شهر باعث نگراني است. رئيس جمهور در اين جلسه با برشمردن مشکلاتي چون جمعيت تهران، گسل‌هاي زلزله، وضعيت فاضلاب، ساختمان‌هاي دولتي، فشارهاي عصبي، اتلاف وقت، ترافيك، آلودگي هوا، زندگي در قفس‌هايي به نام برج و آپارتمان گفت : بايد 5ميليون نفر از تهران بروند .
احمدي نژاد در بخش ديگري از سخنان خود با انتقاد از هزينه مترو از زمان ساخت تاکنون پرداخت. اين درحالي است که بخشي از اين هزينه در زمان رياست خود وي برشهرداري تهران مصرف شده است. مديران، انتقال از تهران را جدي بگيرندبه گزارش ايسنا، دكتر محمود احمدي‌نژاد صبح ديروز در راستاي دور سوم سفر استاني خود به استان تهران در جمع مديران استان تهران با اشاره به آمار ارائه شده از سوي تمدن استاندار تهران در ارتباط با فعاليت‌هاي انجام شده در استان تهران گفت: گزارش خوبي ارائه شد، اين گزارش حاصل عملكرد شماست و من تشكر مي‌كنم از كارهايي كه انجام شده است، ولي مناسب است يك آمار 5 ساله از فعاليت‌هاي انجام شده ارائه دهيم و منتشر كنيم تا همه از آن استفاده كنند.
رئيس‌جمهور با اشاره به اهميت استان تهران گفت: استان تهران مركز كشور است و در واقع بايد الهام بخش و پرچم‌دار باشد بايد بهترين باشد و گمان مي‌برم كه تمام ملت ايران علاقه‌مند هستند كه تهران و استان تهران از هر جهت به لحاظ عمراني، آباداني، فرهنگي و سياسي چهره ظاهري و به لحاظ معماري و شهرسازي بهترين باشد و مركز كشور موجب افتخار ملت ايران باشد. اين‌گونه نيست كه اگر تهران آباد شود ديگران ناراحت مي‌شوند، نه. البته به لحاظ سياست كلي بايد تلاش كنيم كه تمام كشور آباد شود تا جريان مهاجرت معكوس شود و مهاجرت كاهش پيدا كند.
البته همانطور كه گفتم بايد به تهران نيز توجه داشت و مشكلات آن برطرف شود.جمعيتاحمدي‌نژاد در ادامه با اشاره به مشكلاتي كه استان تهران با آن روبروست، گفت: به نظر مي‌رسد كه چند مشكل اساسي در تهران وجود دارد، البته كارهايي كه در استان تهران انجام شده كارهاي خوبي است، ولي چند موضوع اساسي وجود دارد كه با نگاه به آن‌ها بايد كارها را طراحي و برنامه‌ريزي كنيم. مشكل اول جمعيت استان تهران است، اكنون در شهر تهران بيش از 8 ميليون نفر و در استان تهران حدود 12 ميليون نفر زندگي مي‌كنند اين تعداد جمعيت يعني چي؟ يعني فشار عصبي و اتلاف وقت، ترافيك، آلودگي هوا و يعني زندگي در قفس‌هايي به نام برج و آپارتمان، يعني كاهش توليد و افزايش مصرف، البته من در اينجا نمي‌خواهم همه مشكلات را بيان كنم برخي را بيان مي‌كنم دومين مساله ترافيك است و اتلاف وقت و آلودگي هوا كه عمده‌ آن‌ها ناشي از جمعيت است.
رئيس‌جمهور مشكل سوم را زمين و بافت زمين تهران عنوان كرد و گفت: كشور ما روي خط زلزله قرار دارد، سنگين‌ترين گسل‌ها در تهران و اطراف تهران است، اگر اين گسل‌ها در كوير بودند نگراني نداشتيم و اگر در جايي بودند كه تعداد كمي از مردم در آن زندگي مي‌كردند آن‌قدر نگران نبوديم، ولي مي‌بينيم كه در استان تهران بيش از 12 ميليون و در شهر تهران بيش از 8 ميليون نفر زندگي مي‌كنند. جمعيت فشرده‌اي با گسل‌هايي كه يواش يواش در حال فعال شدن هستند و اين نگراني ايجاد مي‌كند و اگر خداي نكرده اتفاقي بيافتد جمع كثير و وسيعي از مردم در معرض خطر قطعي قرار مي‌گيرند.هزينه بالاي زندگيرئيس‌جمهور ادامه داد: اكنون با مشكل آب تهران و هزينه‌ بالاي زندگي در تهران نيز روبرو هستيم.
مي‌خواهيم اين مشكلات را مديريت كنيم يكي از روش‌ها روش معمولي است كه كارهايي مي‌كنيم مثل خانه ساختن، بزرگراه ايجاد كردن، تسهيلات حمل و نقل ايجاد كردن و انجام كارهايي مثل گاز سوز كردن خودروها يا اين‌كه با دادن يارانه‌ها هزينه‌ زندگي را كاهش دهيم و با افزايش بودجه‌هاي دولت، هزينه زندگي مردم كه بالاست را پايين بياوريم. آيا با انجام اين كارها اكنون به طور كامل راضي هستيد؟ نه، قطعا اين طور نيست، بايد به نحو ديگري نگاه و برنامه‌ريزي كرد. اگر بخش عمده‌اي از مشكلات ناشي از تمركز جمعيت است بايد اين تمركز جمعيت را از بين برد.
سير مهاجرت را كاهش داد.5ميليون نفر از تهران برونداحمدي‌نژاد تاكيد كرد: برنامه‌ انتقال از تهران را جدي بگيريد؛ به همان اندازه كه براي پروژه‌ها وقت و انرژي گذاشته‌ايد براي اين موضوع نيز وقت بگذاريد آن را جدي بگيريد و وقت بگذاريد، اين شدني است، به نظر سخت مي‌آيد ولي شدني است، كار را از خودمان شروع كنيد، از دستگاه‌هاي اجرايي.وي ادامه داد: بيشترين سرانه كارمندان در تهران هستند اين را كاهش بدهيم. مثلا ميزاني را مشخص كنيم براي انتقال كارمندان و تسهيلات در اختيار بگذاريم كارهاي كارمندانمان را كه به استان ديگري منتقل شدند پيگيري كنيم تا كارشان سامان پيدا كند و اگر كاركنان دولت يك حركتي در اين زمينه شكل دهند به ساير بخش‌ها نيز سرايت پيدا مي‌كند.

رئيس‌جمهور گفت: بايد از كل استان تهران حداقل 5 ميليون نفر را منتقل كنيم و از تهران بروند و از شهر تهران نيز بايد حدود 3 ميليون نفر بروند و اين صحبتي كه مطرح مي‌شود حساب شده است.انتقاد از هزينه بالاي مترواحمدي‌نژاد ادامه داد: در دولت دهم و نهم هزينه مصرفي دولت نسبت به كل بودجه كاهش پيدا كرده، ولي باز هم خيلي جاها مي‌شود صرفه جويي كرد، گزارشي دريافت كردم كه از سال 66 تا الان براي مترو 5 هزار و 700 ميليارد تومان خرج شده كه اگر ما مي‌خواستيم يك جا بهترين سيستم‌ها را در اين زمينه بخريم ارزان‌تر تمام مي‌شد. فروش ساختمان‌هاي دولتيرئيس‌جمهور با بيان اين‌كه بسياري از ساختمان‌هاي دولتي را مي‌توان فروخت و پول حاصل از آن را خرج آباداني خود تهران كرد، مثلا يك خط مترو را كامل كنيم و يا مراكز درماني بسازيم، گفت: در واقع تاكيدم اين است كه اين صرفه‌جويي‌ها را از خودمان شروع كنيم.

آموزش‌و‌پرورش حقوق نيروهاي

Posted by Vartan at 8:55 PM

اختصاصي ايلنا

آموزش‌و‌پرورش حقوق نيروهاي حق‌التدريس را اعلام كرد:

نيروهاي ديپلمه 156هزار،

دكترا 261هزار تومان در ماه

نرخ هر ساعت حق‌التدریس برای نیروهای با مدرک دیپلم دو هزار و ششصد تومان، فوق‌دیپلم سه هزار و چهل تومان، لیسانس سه هزار و چهارصدو سي تومان، فوق لیسانس سه هزارو هشتصدونود تومان و دکترا چهار هزاروسيصد‌وپنجاه تومان است.

ایلنا:- معاونت برنامه‌ریزی و توسعه مدیریت وزارت آموزش و پرورش با ارسال بخش‌نامه‌ای جزئیات نحوه پرداخت حق‌الزحمه حق‌التدریس ساعتی نيروهاي حق‌التدريس آزاد و آموزشياران نبمه وقت نهضت سوادآموزي را اعلام كردكه بر اين اساس كمترين ميزان حقوق مربوط به نيروهاي ديپلمه با 156 هزار تومان و بيشترين ميزان حقوق مربوط به نيروهاي دكترا با 261 هزار تومان در ماه است.

به گزارش خبرنگارایلنا، در این بخش‌نامه که به تمامی سازمان‌ها و مراکزآموزشی سراسر کشور ابلاغ شده است، جزئیات نحوه پرداخت حق‌الزحمه نیروهای حق‌التدریس اعلام شده است. در ابن بخش نامه آمده است: "پيرو دستور العمل شماره 710.35-88/9/30 و با توجه به افزايش ضريب حقوق كاركنان موضوع بخشنامه شماره 20710-19/389 نرخ حق التدريس ساعتي آزاد و آموزشياران نيمه وقت نهضت سواد آموزي از تاريخ اول فروردين 89 به شرح ذيل قابل پرداخت است و نرخ حق‌التدريس براي نيروهاي حق‌التدريس براي نيروهاي تمام وقت و غير تمام وقت داراي مدرك تحصيلي كمتر از ديپلم به ترتيب 25058ريال و 23532 ريال تعيين مي‌گردد."

به گزارش خبرنگار ایلنا، بر اساس این بخشنامه حق‌التدریس ساعتی نيروهاي حق‌التدريس آزاد و آموزشياران نبمه وقت نهضت سوادآموزي با رعایت مقررات مربوطه حداکثر تا 60 ساعت در ماه به شرح زیر محاسبه می‌شود: " مجموع امتیازات شغلی و شاغل ضرب‌در ضریب ریالی سال تقسیم بر 100 مساوی است با مبلغ هر ساعت حق‌التدریس" براساس اين گزارش نرخ هر ساعت حق‌التدریس برای نیروهای با مدرک دیپلم 26012(دو هزار و ششصد تومان)، فوق دیپلم 30400(سه هزار و چهل تومان)، لیسانس 34344(سه هزار و چهارصدو سي تومان)، فوق لیسانس 38923 (سه هزارو هشتصدونود تومان)و دکترا 43502(چهار هزاروسيصد‌وپنجاه تومان) هزار است.

به گزارش خبرنگار ايلنا، با محاسبه‌ي ساده بر اساس دستورالعمل بالا می‌توان دریافت که ميزان حقوق دریافتی نیروهای حق‌التدریس به ترتيب مربوط به نیروهای دیپلمه با 156 هزار تومان، فوق ديپلم با 182 هزار تومان، ليسانس با 206 هزار تومان، فوق ليسانس 233 هزار تومان و دكتري 261 هزار تومان است.

همچنين اين در حالي كه اين ميزان حقوق بر اساس 60 ساعت فعاليت در ماه محاسبه شده است، كه در واقع به اكثر نيروهاي حق‌التدريس در مدارس 60 ساعت كار در كلاس در ماه تعلق نمي‌گيرد.

1389/8/16 - 12:07:36 کد خبر : 160307

«اصول»‌گرايي در اصولگرايي

Posted by Vartan at 8:51 PM

يادداشت تحليلي فارس

«اصول»‌گرايي در اصولگرايي

خبرگزاري فارس: براساس گزاره‌هاي متقن سياسي، اجتماعي و حتي پيش‌بيني‌هاي گذشته و وقايع رخ داده در حوزه امنيتي در وقايع سال 88، اين گفتمان اصيل انقلابي و اصولگرايي حاكم بر فضاي سياسي و حاكميت بود كه توانست عمق فتنه را از دعواي انتخاباتي ساده بازشناسانده و چهره حقيقي فتنه‌گران را به نمايش گذارد.
پس از سپري شدن فتنه سال 88، لزوم توجه به گفتمان اصيل و انقلابي در كشور، توجه به اوج‌گيري قدرتمند قدرت و انسجام اين گفتمان در فضاي سياسي و ضرورت بازخواني مباني، چالش‌ها، رويكردها و تداوم راهبردهاي اصلي آن بيش از پيش خودنمايي كرد. هم از اينرو بود كه تشكل‌هاي زير مجموعه چتر اصولگرايان و افراد وفادار به اين گفتمان در انبعاثي خودجوش براي حفظ دغدغه‌ها و ادامه يافتن مسير پرافتخار «انقلاب اسلامي» به بازخواني اهداف عاليه انقلابي و تفكر اصولگرايي پرداخته و در هر كوي و برزن، اين به روز‌نمايي و بازشناسي، نقل محافل سياسي و انقلابي شد.
بيراه نبود اين حقيقت؛ چراكه براساس گزاره‌هاي متقن سياسي، اجتماعي و حتي پيش‌بيني‌هاي گذشته و وقايع رخ داده در حوزه امنيتي و اطلاعاتي در وقايع سال 88، اين گفتمان اصيل انقلابي و اصولگرايي حاكم بر فضاي سياسي بود كه توانست عمق فتنه را از دعواي انتخاباتي ساده بازشناسانده و چهره حقيقي فتنه‌گران را به نمايش گذارد.
چنانچه با مقايسه كوتاه ميان فتنه سال 87 و فتنه سال 88 - كه هر دو نيز از مركزي واحد و عليه اساس و بنيان‌هاي اصيل انقلابي و حكومت‌ اسلامي سازمان‌دهي شده بود - اين نتيجه حاصل مي‌شود كه گرچه عمق فتنه سال گذشته بسي فراتر، همه جانبه‌تر و پيچيده‌تر از سال 78 بود اما به دليل جاي‌گير شدن گفتمان اصولگرايي در اجزاي مختلفي از حاكميت، بُرد رونمايي از حقيقت نهاني فتنه و چهره رسواي سران و اصحاب فتنه در فضاي سياسي كشور و حتي فضاي پيراموني بين‌المللي بردي بسيار چشمگيرتر و گسترده‌تر يافت.
مع‌الوصف اين گزينه در اذهان خودنمايي مي‌كند كه مختصات گفتمان اصولگرايي كه شعبه‌اي از شعبات حقيقت بي‌بديل انقلاب اسلامي بوده و توانسته اينچنين در برابر توطئه‌هاي پيچيده دشمنان مقاومت كند، چيست؟ راهبردهاي و حركت اين گفتمان در فضاي سياسي - به طور مطلق - جامعه چيست و كاركردها و شرح وظايف منتسبان به اين گفتمان در اين نقشه چيست؟ به‌خصوص آنكه با توجه به محتويات جلسه چندي پيش 29 چهره برجسته اصول‌گرا با رئيس جمهور، طرح اين بايدها و نبايدها و پرداختن به اين چيستي‌ها - هم‌چنانكه در فحواي كلام برخي از مدعوين در جلسه مذكور نيز بر آن تاكيد شده است - در جلسات آتي ضرورتي مضاعف يافته است.
در اين زمينه نكاتي قابل طرح است: 1- افراد، احزاب، جمعيت‌ها و تشكل‌هاي فراواني حداقل در طول عمر پربركت نظامي اسلامي ايجاد شده كه طمطراق فراوان و صداي گوش‌خراش اعلام موجوديت آنها ديري نپاييده و به سرعت، سردي خاموشي آنان و حذف و هضم شدن در فضاي سياسي كشور بر جبين‌شان نواخته شده است. يكي از همين جريانات، جريان موسوم به اصلاح طلبي است كه علي‌رغم پروپاگانداي رسانه‌اي پرحجم و رنگارنگ‌شان اما با فرو افتادن در پيچ سخت فتنه، نزول گفتماني آنان نيز سرعت گرفت و اينك جز تابوتي بي‌جنازه چيزي از اين جريان باقي نمانده است.
با آسيب‌شناسي اين اتفاقات، گذشته از سطح نازل گفتماني اين جريان و تخلل عميق ميان اين گفتمان و گفتمان انقلاب اسلامي حاكم بر فضاي عمومي ملت، عدم تعريف صحيح، همه فهم، اجتماعي و تبييني اين گفتمان و ساير گفتمان‌هاي محذوف از عمده دلايل افت اين گفتمان‌ها ارزيابي مي‌شود. از اينروست كه علاوه بر ضرورت نسبت‌سنجي ميان گفتمان‌هاي غالب - همچون گفتمان اصولگرايي - با گفتمان اصيل انقلاب اسلامي - كه به آن اشاره خواهد شد - ضرورت تعريف و حدود و ثغور اصولگرايي و تعيين اهداف، راهبردهاي كلان قابليت‌ها و توان‌ها ضرورتي غير قابل خدشه فرض مي‌شود.هرچه اين تعريف جامع و مانع‌تر و البته برنامه‌ محورتر، كاربردي‌تر و ناظر به چالش‌ها و فرازهاي پيش‌رو تنظيم شده و اتفاق غالب اصولگرايان بر سر آن فراهم آيد، ضمانت بقا و تداوم آن در جامعه نيز مستحكم‌تر و عيني‌تر خواهد بود.
2- سعي آنان كه برآنند تا اصولگرايي در ساختار انقلاب اسلامي را به مثابه حزب، جريان و طيفي قدرت‌محور تعريف كرده و براي چرخاندن گوي رياست در دست، اينك كه اين گفتمان، «نرخ شاه‌عباسي» شده به سمت اين گفتمان متمايل شده‌اند، تلاشي ناكام و نارس است؛ چرا كه اساس تعريف اصولگرايي - با هر ذوق و سليقه - نه حركتي براي تصاحب قوا به هر قيمت و نه حركتي بي‌هدف پس از در دست‌گيري قدرت شناخته شده است. اصولگرايي گفتماني تكليف محور، خدمت‌مدار، داراي برنامه و طرح در نسبت با قدرت و پويا وجوشنده از درون است و بدين ترتيب زاويه داشتن آن با تفكرات جناح‌گرايانه و حزب سالار به خوبي قابل طرح است. در عوض اصولگرايي نسبت تعريف شده‌اي در زير مجموعه انقلاب اسلامي داشته و نسبت به آن دغدغه‌مند و وظيفه‌شناس است. اصولگرايي كه سعي در تأويل و تغيير فرامين ولايت‌ فقيه و به فراموشي سپردن خطوط تبييني ولي فقيه دارد و شاخص «انقلابي‌گري» را به ابزار روزمرگي، انفعال و عقب‌گرد مي‌فروشد پوستين اصولگرايي را به غصب بر تن كرده و جايي در حقيقت اين گفتمان ندارد.
3- مرحله تعيين نسبت اصولگرايي با «اصول» و نيز اصولگرايي با «اصولگرايان» از ديگر مهمات «اصولگرايي» است. در اين وهله نه آنچنان مي‌بايست حلقه اصول و اصولگرايان را فراخ تصور نمود كه هر راهزن قدرت‌طلب و هر طماع حريصي، چشم بر اصولگرايي تيز كرده و براي برگرفتن بهره‌اي از اين سفره پاي در اين خان "خدمت‌محور " نهد و نه آنچنان دايره آن را محدود تصور نمود كه هر آنكه - با ضعف تحليل و اشتباه و نه از روي عمد و قصد - اندك خطايي به دور از اصول مرتكب شد، چوب ضد اصولگرايي بر گرده خويش احساس نمايد. اصولگرايي حركتي همه جانبه است و بر مصداق «تعاونوا علي‌البر و التقوي» مي‌بايست ضعف‌هاي سهوي و خطايي را با جبران حلقه‌هاي همپوشان و تذكرات مشفقانه و ناصحانه تلافي نمود و با جماعت، به سمت اهداف رهنمون شد.
از سوي ديگر بنابر «اعرف الحق تعرف اهله» اين نه اصولگرايان صاحب‌نام و شهرت‌اند كه در اصولگرايي ميدان‌داري مي‌كنند كه در حقيقت اين «اصول» است كه با اتصاف فردي به آن، برجستگي يافته و صاحب تأثير مي‌شود. از اينرو وظيفه اصولگرايان به جاي تعريف از چهره‌ها و قرار گرفتن در زير تابلو افراد و شهرت آنان، معرفي «اصول» و ميزان پاي‌بندي چهره‌هاي مورد قبول و تأييدشان به‌حقايق اصولگرايي است. بدين ترتيب هر آنكه در عمل نسبتي عميق‌تر با انقلاب، امام(ره)، رهبري و حركت در مسير انقلابي داشته و دارد، از ارج و قرب بيشتري در ميان بدنه اصولگرايي برخوردار بوده و البته گفتمان او نيز پاياتر و ماناتر خواهد شد. چنين است كه «وزن سنجي» قدرت در مجموعه اصولگرا بايد مبتني بر اعتقادات، توانايي‌ها، شجاعت‌ها و قدرت بيشتر در احيا و اجراي گفتمان انقلاب اسلامي بوده و «سهم‌خواهي»‌هاي حزبي برپايه محورهاي موهوم و كهنه مطلوبيت و مقبوليت كافي ندارد.
4- بنابر آنچه مطرح شد، تلاش درون گفتماني براي اصلاح حركت اصولگرايي حركتي برپايه وظيفه‌شناسي و تكليف‌مداري است اما اين تلاش تا جايي مقبول و مستحسن ‌است كه منجر به جدال و تعارض در مجموعه اصولگرايي نشود كه اگر چنين شود قطعاً با روح اصول و گرايش به آن متعارض خواهد بود. در اين ميان البته به كارگيري تدابير و حفظ چارچوب‌ها در درون مجموعه اصولگرا نسبت به يكديگر از سوي عقلاي اين قوم امري بديهي و ضروري است.
5- بايستي دانست كه تلاش براي نفاق‌افكني ميان جريانات اصولگرا بي‌آنكه ناظر به طرد زيد يا بدنامي عمرو باشد، هدفي جز زمين‌گير ساختن گفتمان «اصول»‌گرايي ندارد و پر واضح است كه اين هدف جز از دستان ناپاك فتنه‌گران داخلي و خارجي برنمي‌آيد.حساسيت نسبت به طرد افراط ‌گرايي و تفريط‌‌‌ مداري در قالبي دروغين با نام اصولگرايي، عزمي همه جانبه از سوي تمامي متعهدين به اصول مي‌طلبد؛ ضمن آنكه اين حقيقت نيز بايستي با تعريف تدابير و تعاريف لازم به ابزاري براي غلبه بر يكديگر تبديل نشود.بايد دانست كه امروز گفتمان اصولگرايي پرچم انقلاب اسلامي را بر دوش دارد و دشمن نيز از همين روست كه نقطه ثقل حركت تهاجمي خود را بر زمين زدن شاخص‌هاي اين گفتمان تعريف كرده است. اما حتي به فرض محال محقق شدن خواب‌هاي آشفته دشمن در رابطه اصولگرايي و يا خداي ناكرده در اثر بي‌مبالاتي و اهمال جريان اصولگرايي در كشور، اين «اصول» گرايان‌اند كه متضرر خواهند شد و پرچم انقلاب بر دوش زايش‌هاي ديگر گفتمان انقلاب اسلامي، راه پيش‌رونده و روبه‌تعالي خود را ادامه داده و به پيش خواهد رفت. لذا مرزبندي اصول‌گرايان با دشمن و ميزان پاي‌بندي عملي به آن از جمله الزام‌آورترين اقدام اصولي است كه بايد انجام گيرد.فايده معنوي و مادي اين مرزبندي‌ها شامل خود اصولگرايان، مردم و نظام اسلامي خواهد شد.
6- همانگونه كه درصدر مطلب بدان اشاره شد، فتنه عميق و گسترده سال 88 عليه انقلاب و نظام اسلامي به گونه‌اي طراحي شده و به اجرا درآمد كه هرآنكه ناخالصي‌ و كاستي نسبت به ارزش‌ها و اهداف متعالي انقلابي ملت ايران داشت - به نسبت - پاي در آن نهاده - و به همان نسبت - در درون آن گرفتار شد. جاي انكار نيست كه عده‌اي از منتسبين به مجموعه اصولگرا هم - مع‌الاسف - در اين فتنه وارد شده و صدماتي وارد آوردند. كسانيكه شتر سرخ‌موي فتنه را در پس پرده تحريك كرده و به ميدان فرستادند، كسانيكه اين شتر را سوار شده و جولان دادند و حتي كسانيكه نسبت به عرض اندام اين فتنه در دل احساس خوشي داشته و با سكوت خود فرصت بيشتري براي او فراهم آوردند، نسبتي با جريانات اصيل اصولگرايي ندارند و اين واقعيت بايد به عنوان يك «اصل» در اصولگرايي مورد توجه تمامي اصولگرايان قرار گيرد. فتنه سال 88 و نحوه مواجهه منتسبين به اصولگرايي با آن بايد به عنوان شاخصي در حركت آتي اصولگرايان تعريف شده و در برنامه‌ريزي‌ها لحاظ شود. اين باعث مي‌شود تا بعدها عده‌اي نتوانند با انكار كرده‌هاي زشت و تطهير چهره‌هاي ناپاك فتنه‌گران بار ديگر وارد صحنه شده، همان كنند كه پيش از اين نيز كردند. اين خطر از جنس خطر نفوذي‌ها است؛ امري كه بايد نسبت به آن همواره گوش به زنگ ماند.

يادداشت از: محمدسعيد ذاكري

براساس كدام آيين‌نامه، حكم كارگرداني و تهيه‌كنندگي صادر مي‌شود

Posted by Vartan at 10:03 AM

عليرضا رئيسان در گفتگو با ايلنا مطرح كرد:

براساس كدام آيين‌نامه، حكم كارگرداني

و تهيه‌كنندگي صادر مي‌شود

تاكيد رئيسيان بر چند نكته است: گاه تهيه‌كننده و كارگردان بدون طي شدن مراحل قانوني تغيير مي‌كنند.گاه يك تهيه‌كننده سه فيلم را همزمان توليد و يك كارگردان؛ دو فيلم را كارگرداني مي‌كند.

ایلنا:- بدنبال اظهارات سجادپور مبني بر تعيين سهميه 10 درصدي براي صدور پروانه ساخت به كارگردان‌هاي فيلم اول، عليرضا ريسيان(رئيس سابق كانون كارگردان‌ها) گفت كه: اين سهميه براساس يك آيين‌نامه مصوب تعيين شده است و تفاهمنامه نيست.
رئيسان در گفتگو با خبرنگار ايلنا، درباره آيين‌نامه‌ي صدور پروانه ساخت و ميزان سهميه‌ي كارگردان‌هاي اول گفت: شوراي پروانه ساخت فيلم‌هاي بلند سينمايي؛ يك آيين‌نامه تشكيل شورا دارد كه مصوب هيات وزيران در سال 65 است و يك متمم نيز بر آن در زمان معاونت سينمايي سيف الله داد اضافه شد.
اين شورا يك آيين‌نامه‌ي داخلي دارد كه روند جاري پروانه ساخت را تعيين مي‌كند. از اين رو اين شورا داراي يك آيين‌نامه است نه تفاهمنامه و به همين دليل تا جايگزين نشدن يك آيين‌نامه جديد بايد به آن عمل شود. رئيسان درباره‌ي نحوه‌ي تعيين سهميه كارگردان‌هاي فيلم اول گفت: شوراي پروانه ساخت به اين نتيجه رسيد كه 10 درصد از توليدات سال به همراه نيمي از آنها به صدور مجوز براي كارگردان‌هاي فيلم اول اختصاص يابد يعني اگر 100 فيلم توليد مي‌شود، 10 فيلم توسط كارگردان‌هاي فيلم اولي باشد. مساله دوم اين بود كه هيچ كارگردان فيلم اولي نبايد با يك تهيه‌كننده فيلم اولي بدليل آنكه تجربه كافي ندارد و امكان متضرر شدن هر دو فرد به‌خصوص اثر توليد شده وجود دارد، ‌همكاري كند.
اما امروز شاهد آن هستيم كه اين اصل مهم ناديده گرفته شده است. رئيسان با اشاره به اينكه اين آيين‌نامه با يك كار كارشناسي تهيه و تصويب شده است، افزود: صدور پروانه ساخت براساس ارائه‌ي خلاصه فيلمنامه، مشخص شدن كارگردان و تهيه‌كننده صادر مي‌شود. زماني كه هركدام از اين دو نفر يعني تهيه‌كننده و كارگردان تغيير كند، پروانه بايد لغو شود زيرا تهيه‌كنندگي و كارگرداني قابل واگذاري نيست اما اگر تغييري در فيلمنامه صورت مي‌گرفت؛ با ارائه‌ي دلايل كافي،‌ قابل‌ پذيرش بود.
وي ادامه داد: يكي از مسائلي كه اين روزها شاهد هستيم تغيير تهيه‌كننده و كارگردان بدون طي شدن مراحل قانوني است. رئيسان با اشاره به بخش ديگري از سخنان سجادپور گفت: بحث امروز بر سر اين نيست كه يك تهيه‌كننده را همه بايد بشناسند بلكه بحث بر سر اين است كه تهيه‌كننده سينما بايد داراي سوابق روشن باشد و اين سوابق نيز بايد خود را در توليد نشان دهد. رئيسان ادامه داد: در زماني كه تعيين اولويت كارگردان‌هاي اول برعهده كانون كارگردان‌ها بود؛ اين كانون، آيين‌نامه را آماده كرد.
تا درنهايت كارنامه كارگردانان نمره‌بندي و اولويت بندي ‌شود نه صلاحيت سنجي، در اين اولويت بندي براساس سوابق، تحصيلات تجربه و كارحرفه‌اي و جوايز دريافت شده، يك نمره به فرد داده مي‌شد. حال بايد پرسيد اگر امروز به آن ضابطه عمل نمي‌شود؛ چه مصوبه‌اي جايگزين آن شده است. رئيسان با اشاره به اينكه كارگرداني در سينما نياز به تجربه و انرژي كافي دارد، افزود: اينكه گفته مي‌شود فردي در سن 60 سالگي تازه فيلم اول خود را مي‌سازد؛ خطاست.
زيرا سينما نياز به تحصيلات و تجربه دارد و اين حرف عذر بدتر از گناه است البته استثناهايي وجود دارد اما استثنا هرگز قاعده و قانون نيست. رئيسان درباره موقت بودن مجوزهاي صادر شده، گفت: سينما محل تجربه است و نمي‌توان گفت كه اگر يك كارگردان با اثر اول خود خوب بدرخشد، مي‌تواند تا آخر كار حرفه‌اي خود فيلم‌هاي خوب بسازد يا اگر فيلم اول وي متوسط بود، پس ديگر نمي‌تواند فيلم بسازد. امروز صدور پروانه ساخت موقت تمام مناسبات را به هم مي‌ريزد.
رئيسان درباره‌ي تعداد فيلم‌هاي ساخته شده و اينكه گفته مي‌شود هميشه 30 درصد از پروانه‌هاي صادر شده ساخته نمي‌شود، گفت: سال‌هاي 85 و اوايل 86 از 70 پروانه ساخت صادر شده 50 فيلم به توليد رسيده است زيرا پروانه ساخت آخرين مرحله براي آغاز ساخت يك فيلم است اما امروز اين گونه نيست. عده‌اي تازه بعداز گرفتن پروانه ساخت به فكر ساختن فيلم مي‌افتند. رئيسان با تاكيد بر اينكه براساس آيين‌نامه هيچ فردي حق ندارد تا بيش از يك فيلم را همزمان كارگرداني يا تهيه كند، گفت: اشخاص حقيقي تا زماني كه فيلم اول خود را به پايان نرسانند، نمي‌توانند فيلم ديگري تهيه كنند. البته دفاتر توليد مي‌توانند جداگانه چند نفر را براي تهيه يا كارگرداني فيلم معرفي كنند اما يك فرد حقيقي نمي‌تواند چند فيلم با هم داشته باشد درحاليكه امروز گاهي ديده مي‌شود يك تهيه‌كننده سه فيلم را همزمان توليد مي‌كند و يك كارگردان؛ دو فيلم را كارگرداني مي‌كند.

رئيسان تاكيد كرد: هرچند امروز توليد رونق گرفته است اما اگر نظم حاكم نباشد اين رونق سودي ندارد. بهتر است ضوابط جديد به صورت روشن و شفاف اعلام شود تا تكليف كارگردان‌ها و تهيه‌كنندگان روشن شود.

1389/8/16 - 12:12:42 کد خبر : 160310

لاریجانی بار دیگر رییس فراکسیون اصولگرایان شد

Posted by Vartan at 9:59 AM

با 44 رای قاطع مثبت؛

لاریجانی بار دیگر رییس فراکسیون اصولگرایان شد

علی لاریجانی با 44 رای از مجموع 47 رای به عنوان رییس این فراکسیون انتخاب شد/لاریجانی تنها کاندیدای ریاست فراکسیون بود که با اکثریت آراء به عنوان رییس انتخاب شد.

ایلنا- : شورای مرکزی فراکسیون اصولگرایان عصر امروز علی لاریجانی را به عنوان رییس این فراکسیون انتخاب کردند.

به گزارش خبرنگار ایلنا، عصر امروز انتخابات هیات رییسه فراکسیون اصولگرایان برگزار شد که بر این اساس علی لاریجانی با 44 رای از مجموع 47 رای به عنوان رییس این فراکسیون انتخاب شد.

گفتنی است لاریجانی تنها کاندیدای ریاست فراکسیون بود که با اکثریت آراء به عنوان رییس انتخاب شد.
1389/8/16 - 19:53:56 کد خبر : 160447

دايي تا اطلاع ثانوي ممنوع‌المصاحبه شد

Posted by Vartan at 9:48 AM

پس از نشست كميته انضباطي

دايي تا اطلاع ثانوي ممنوع‌المصاحبه شد

خبرگزاري فارس: كميته انضباطي فدراسيون فوتبال سرمربي تيم فوتبال پرسپوليس را تا اطلاع ثانوي ممنوع‌المصاحبه كرد.

به گزارش خبرگزاري فارس، كميته انضباطي فدراسيون فوتبال امروز در مورد مصاحبه‌هاي علي دايي عليه مسئولان فدراسيون جلسه‌اي برگزار كرد و در پايان اين جلسه اعضاي كميته انضباطي به اتفاق آرا راي بر ممنوع‌المصاحبه بودن علي دايي تا اطلاع ثانوي دادند.
گفتني است، سرمربي پرسپوليس پس از برتري برابر نفت تهران، عليه محمود رفيعي داور مسابقه و همچنين برخي از مسئولان فدراسيون صحبت‌هايي را مطرح كرده بود.

«قرار بود سريال زنده‌ياد حاتمي به صورت ديگري تمام شود»

Posted by Vartan at 6:12 AM

*گفت‌وگوي ايسنا با عزت‌الله انتظامي پس از 31 سال بازي در«هزاردستان»*

«قرار بود سريال زنده‌ياد حاتمي

به صورت ديگري تمام شود»

عزت‌الله انتظامي در سريال «هزاردستان» نقش «خان‌ مظفر» را ايفا كرده است؛ آدمي ظاهرالصلاح كه در پشت ‏پرده‌ي تمام اتفاقات سياسي ـ اجتماعي روز نقش دارد.

خبرگزاري دانشجويان ايران - تهران سرويس: تلويزيون و راديو اين بازيگر پيشكسوت تئاتر، سينما و تلويزيون پس از 31 سال بازي در «هزاردستان» در گفت‌وگويي با خبرنگار سرويس تلويزيون خبرگزاري دانشجويان ايران (ايسنا)، شركت كرد و درباره‌ي ‏پخش مجدد سريال مرحوم علي حاتمي گفت: «هزاردستان» با سريال‌هايي كه در حال حاضر ساخته مي‌شوند، قابل مقايسه نيست؛ در صورتي كه امكانات فيلمسازي در زمان حاضر خيلي بيشتر از زمان ساخت «هزاردستان» است.
انتظامي در اين گفت‌وگو يادآور شد: «هزاردستان» سريال با اهميتي است كه زمان و كار زيادي صرف توليدش شده است. بهترين بازيگران آن زمان در «هزاردستان» بازي مي‌كردند؛ كارگردان بر كارش مسلط بود، فيلمبردار خوبي داشت و ديالوگ‌هاي زيبايي براي آن نوشته شده بود.
وي تاكيد كرد: «هزاردستان» حساب شده ساخته شده بود و سال‌ها روي آن كار شد.
عزت‌الله انتظامي به ايسنا گفت: قبل از «هزاردستان»، سريال‌هايي مثل «مرادبرقي» ساخته شده بود ولي «مراد برقي» يك سريال كمدي بود و جايگاه خاص خودش را داشت. «هزاردستان» اولين سريال تاريخي است كه تحولاتي را كه در يك زمان خاص رخ داده، منعكس مي‌كند و به همين جهت اهميت زيادي دارد.
او افزود: «هزاردستان» در زماني كه پخش مي‌شد سريال پربيننده‌اي بود؛ پخش اين سريال باعث خلوت شدن خيابان‌ها مي‌شد و حالا پس از مدتي دوباره پخش مي‌شود.
انتظامي در پاسخ به اين پرسش كه آيا پايان «هزاردستان» در زمان پخش اوليه (22 سال قبل) تغيير كرد؟ گفت: پايان اين سريال بعد از تحولاتي كه به وجود آمد، تغيير كرد؛ قرار بود «هزاردستان» به صورت ديگري تمام شود.
اين بازيگر سينما و تلويزيون در پايان تاكيد كرد: با توجه به امكاناتي كه در آن زمان وجود داشته كار علي حاتمي فوق‌العاده بوده است.

1389/08/16 11-07-2010 10:12:29 8908-09903: كد خبر

ناگفته‌هاي پرونده يك سايت مستهجن

Posted by Vartan at 5:47 AM

ناگفته‌هاي پرونده يك سايت مستهجن

خبرگزاري فارس: بيانيه تحليلي مركز بررسي جرائم سازمان

يافته سايبري درخصوص پرونده «مضلين» منتشر شد.

به گزارش خبرنگار گروه "فضاي مجازي " خبرگزاري فارس، ‌مركز بررسي جرائم سازمان يافته سايبري سپاه پاسدارن انقلاب اسلامي طي بيانيه‌‌اي تحليلي از يكي پرونده‌هاي ايجاد كنندگان سايت‌هاي مستهجن و ضد دين پرده برداشت.

بسم‌الله الرحمن الرحيم "
و چون آنها را گويند كه در زمين فساد مكنيد، پاسخ دهند كه تنها ما به صلاح كار كنيم‌* آگاه باشيد كه ايشان سخت مفسدند ولي خود نمي‌دانند. (آيات 11 و 12 سوره مباركه بقره)
سال‌هاست كه ملت ايران شاهد تلاش استعمار و دنباله‌هاي داخلي‌اش براي سست كردن ايمان فرزندان خود است؛ سال‌هاست كه غربيان و غرب‌زدگان براي مقابله با قدرت چشمگير نظام اسلامي و در پي شكست در جنگ سخت، رويكرد نرم را در جنگ به كار گرفته‌اند تا فرهنگ ليبرالي - اومانيستي خود را به خانه‌هاي ايرانيان بياورند و انسان‌محوري و خودپرستي را جايگزين پروردگار يكتا، ارزش‌هاي معنوي و اعتقادات الهي نمايند. در اين مسير، راه‌هاي گوناگون را آزمودند و در نهايت آن چه هدف گرفته شد، جوان، اخلاق و اعتقادات جوان بود و صحنه اين تقابل نابرابر هم فضاي مجازي و اينترنت.
با ورود اينترنت؛ اين بازيگر پرقدرت ناخوانده به كشور و رشد،‌ گسترش و نفوذ آن به تمام ابعاد زندگي فارغ از قابليت‌هاي شگفت‌انگيز اين پديده و فرصت‌هاي بسياري كه با ظهور اين ابزار در اختيار بشر قرار گرفت، نبردي در آن روي داد و مهاجمان اين نبرد، بي ‌رحمانه و با شقاوت انسانيت انسان را نشانه گرفتند. شبكه‌هاي توليد و انتشار محتواي ضد اخلاقي و ضد ديني در پناه اتاق فكرهاي منسجم و هوشمند با تمام توان حريم مقدس خانواده و ارزش‌هاي اصيل آن كه سابقه‌اي ديرين در فرهنگ اسلامي مردم ايران زمين دارد را هدف قرار دادند.
در روزهاي آخر اسفند ماه سال 1378 مركز بررسي جرائم سازمان يافته پس از مدت‌ها انجام فعاليت‌هاي فني و اطلاعاتي خبر از انهدام شبكه‌اي از سايت‌هاي توليدكننده محتواي مستهجن و ضد ديني در اينترنت و دستگيري عوامل اصلي و مديران فني و محتوايي آنها را داده و در پايگاه اطلاع رساني خود، "گرداب " تحت نام شبكه مضلين در پنج شماره به معرفي عناصر و عوامل اصلي مؤسس و گرداننده سايت‌هاي مذكور پرداخت. يكي از عوامل اصلي گرداننده شبكه‌هاي يادشده، متهم شبكه مضلين2 سعيد ملك پور با نام مستعار سياوش حسين‌خاني است. وي در سال 2004 به همراه همسرش به كانادا عزيمت كرده و در آنجا با حمايت فني و مالي يك شركت آمريكايي اقدام به راه‌اندازي سايت‌هاي مستهجن و ضد دين با نام‌هاي آويزون، ايران سكس، ايكس پرشيا و... نمود و بنا به گفته خودش همسر وي از فعاليت هاي غير اخلاقي او اطلاعي نداشته است. وي در اينترنت خود را فردي تحصيل كرده و دانشجوي دوره دكتراي كامپيوتر از دانشگاه ubc ونكوور كانادا معرفي مي‌كرد كه مشغول تحصيل بوده و به دليل وضع مالي نامناسب بايد كار كند تا درآمد داشته باشد.
او اقدام به ثبت دامين‌هاي مختلف براي عبور از فيلترينگ جمهوري اسلامي كرده و شبكه مستهجن تحت اختيار او با جذب بيش از 300.000 كاربر ثبت‌نام شده و تعداد بسيار زياد بازديدكننده (چند صد هزار) روزانه فعاليت كرده و تنها سايت آويزون روزانه 20 تا 40 هزار بازديدكننده داشته است. وي با راه‌اندازي سايت آويزون و حجم فعاليت‌هاي اين سايت 20 مدير ارشد از بين كاربران سايت انتخاب و به‌كار گرفته بود، كه همگي در مديريت سايت نقشي فعال ايفا مي‌كردند. ملك پور پس از دستگيري به راه‌اندازي و ثبت 13 سايت، وبلاگ و دامين مستهجن اعتراف كرد كه در آنها خاطرات مستهجن فارسي، خاطرات مستهجن انگليسي، عكس مستهجن ايراني، عكس مستهجن خارجي، طنز مستهجن، ويدئو وكليپ‌هاي مستهجن، پادكست (شامل فايل‌هاي صوتي مستهجن، طنز و اخبار آويزون) منتشر كرده و انجمن‌هاي گفت‌وگوي سكسي به راه انداخته بود.
گفتني است تنها سايت «آ» از تاريخ 17/2/1385 لغايت 29/12/1387 در مجموع بيش از 22 ميليون نفر بر اساس IP بازديد داشته است و جمع كل صفحات بازديدشده به بيش از 300 ميليون صفحه بالغ شده است. بيش از 50 درصد كاربران نيز به طور مستقيم (direct traffic) به سايت ورود كرده‌اند. (آمارهاي ارائه شده در زمان فيلتر بودن سايت روي داده و از اكانت اختصاصي google analytics مربوط به سايت مزبور به دست آمده است.)
آمار تكان دهنده ذكر شده متضمن نكاتي چند است كه لازم است مورد اشاره قرار گيرد: 1. رشد حيرت‌آور محتواي ضد ديني و ضد اخلاقي در فضاي وب فارسي، پشتيباني موتورهاي جستجو از جمله گوگل را با خود به همراه دارد. كاربران ارجمند استحضار دارند كه هنگام جستجوي كلمه مورد نظر، پيشنهاداتي از سوي اين موتور جستجو عرضه مي‌شود كه اغلب آنها غير اخلاقي و ضد ديني مي‌باشند. مهم‌تر آنكه بخشي از پيشنهادات مطروحه مربوط به حوزه نوپديد سكس با محارم است. اين پيشنهادات غالبا با IP ايران قابل دستيابي هستند.
2. ورود مستقيم بيش از 50 درصدي به سايت آويزون، گوياي اين نكته نيز هست كه اغلب جستجوهاي كاربران با موضوعات متفاوت حتي با كمترين تشابه به اين سايت منتهي شده و بنابراين بر اساس شيطنت موتورهاي جستجو، كاربران به اين سايت‌ها و اختصاصا به سايت آويزون هدايت مي‌شدند. 3. ديگر آنكه در بازه زماني مورد اشاره، شركت‌هاي ارائه دهنده سرويس اينترنت كه از قوانين فيلترينگ تخلف مي‌كردند به موضوع مورد اشاره دامن زده و زمينه شيوع سريع محتواي مجرمانه را فراهم مي‌آوردند. 4. كاربران فارسي زبان خارج از كشور كه به سايت مراجعه مي‌كردند نيز در اين آمار محاسبه شده‌اند.
برخي عناوين فعاليت اين سايت و ديگر سايت‌هاي عضو شبكه مضلين به شرح زير است: 1. اهانت به مقدسات و اصول و ارزشهاي ديني 2. توهين و فحاشي به معصومين ( عليهم السلام) و اعتقادات اسلامي 3. گردآوري و انتشار محتواي ضد اخلاقي و ضد ديني خارجي 4. گردآوري، توليد و انتشار محتواي ضد اخلاقي و ضد ديني ايراني( به زبان فارسي) 5. آموزش مسائل غير اخلاقي و غير رسمي 6. توليد و انتشار محتواي روابط نامتعارف جنسي مانند روابط جنسي با محارم، ضربدري، همجنس‌گرايي، فتيشيسم و... 7. تحريك جوانان در مسائل جنسي و عضوگيري از آنان براي ايجاد گروه‌هاي اينترنتي 8. تهيه و انتشار تصاوير تجاوز به عنف و زورگيري از دختران و بانوان ايراني 9. انتشار تصاوير برهنه دختران و بانوان ايراني از طريق دوربين مخفي و هك وب‌كم
خلاصه‌اي از اقدامات مديران تحت فرمان ملك‌پور 1. انتشار بيش از 40 هزار پست با محتواي مستهجن و ضد دين توسط يك نفر 2. توليد و انتشار كليپ‌هاي مستهجن ايراني با مضامين دوربين مخفي، همجنس‌بازي، دوجنسه‌ها، سكس كودكان و... 3. انتشار 400 كليپ مستهجن ايراني تنها در يك سايت و توسط يك نفر 4. انتشار مقاله پيرامون همجنس‌گرايي و موجه جلوه دادن اين عمل و ترويج آن بين جوانان ايراني 5. جذب كاربران به سمت سكس خانوادگي و ضربدري 6. ارائه فايل‌هاي صوتي و مستهجن فارسي زبان در بخش پادكست سايت آويزون 7. مديريت سكسولوژي سايت‌ها و حرمت‌شكني و طرح مباحث جنسي به صورت بي‌پروا به بهانه آموزش 8. انتشار 180 داستان مستهجن كه برخي از آنها بالغ بر 100 صفحه بوده است 9. انتشار رمان‌هاي مستهجن و ارتباط با خوانندگان لس‌آنجلسي براي تبليغ داستانها
اقدامات صورت پذيرفته به وسيله اين گرگ‌هاي انسان نما، البته اعتراضات گسترده ايرانيان خارج از كشور را نيز برانگيخت. كشورهاي حاشيه خليج فارس هم به محتواي سايت‌هاي شبكه مضلين و پديده خريد و فروش فيلم‌ها و كليپ‌هاي مستهجن ايراني و نمايش نقض حريم خصوصي در تصاوير منتشر شده در كشورهاي خود واكنش نشان داده و مقالاتي پيرامون آن به رشته تحرير در آمد. عملكرد مديران سايت آويزون در انتشار تصاوير برهنه دختران و بانوان ايراني از جمله فعاليت‌هايي بود كه شالوده بسياري از خانواده‌هاي ايراني را سست كرده و باعث از هم پاشيدن خانواده‌هايي شد كه مورد سوء‌استفاده قرار گرفته بودند.
با توجه به مطالب پيش گفته، نظر ملت فهيم ايران را به تنها بخشي از گفته‌هاي تكان‌دهنده سعيد ملك پور جلب مي‌كنيم: 1. با تبليغ سايت‌هاي دوستيابي و مستهجن و تبليغ محصولات سكسي ماهانه 700 دلار درآمد داشتم كه يا به صورت چك به آدرس منزل ارسال مي شد و يا به حسابم واريز مي شد. 2. پس از مدتي خواستيم كاري كنيم كه قابليت پخش مطالب براي كساني كه اهل اينترنت نيستند هم وجود داشته باشد. صحبت كرديم با مديران و به اين نتيجه رسيديم كه داستان‌ها و فيلم‌ها و عكس‌هايمان را تبديل كنيم به فرمت‌هايي كه قابل انتشار در موبايل باشد... خيلي هم موفق بود. 3. بعد از اشاعه مرحله مستهجن‌نگاري و هرزه‌نگاري گفتيم بياييم اعتقادات مذهبي را تمسخر كنيم. مراسم مذهبي و شمايل مذهبي بود كه عكس‌هاي مستهجن روي آنها قرار مي‌داديم و حتي در نوشتار مراسم مذهبي را مسخره مي‌كرديم و هدف، ضربه زدن به اعتقادات مذهبي و دين مردم به خصوص جوانان بود. وقتي اعتقادات مذهبي يك جوان از بين برود، براي خيلي كارهاي ديگر آماده مي‌شود.
4. يكي از روش‌هايي كه براي توليد تصاوير مستهجن و هرزه‌نگاري استفاده مي‌كرديم، وب‌كم افراد را با يكسري نرم‌افزارهايي كه از كانادا يا انگليس خريداري كرديم، هك مي‌كرديم. وب‌كم مي‌تواند چيزهايي كه در اتاق خواب است را نشان دهد. وقتي ما وب‌كم را هك مي‌كرديم طرف فكر مي‌كرد كامپيوترش خاموش است ولي وب‌كمش روشن مي‌ماند يا ما روشن مي‌كرديم و مي‌توانستيم خيلي چيزها را ببينيم. خيلي چيزهاي مستهجن يا چيزهايي كه مربوط به حريم خصوصي بود اين طوري در مي‌آورديم و روي سايت قرار مي‌داديم. 5. سايتي زدم كه حتي شرمم مي‌شد به صميمي‌ترين دوستم نشانش دهم و حتي شرمم مي‌شد به همسرم بگويم چنين سايتي مي‌روم نه اينكه صاحبش هستم. 6. اگر از بيرون بخواهم به سعيد ملك‌پور يا سياوش حسين‌خاني نگاه كنم هيچ رحمي نمي‌كنم . مي‌گويم مفسد في‌الارض است و بايد اعدام شود.
اكثر آسيب ديدگان و مخاطبان در داخل و خارج از كشور حمايت خود را از اقدام مركز بررسي جرائم سازمان يافته اعلام كردند و پيام‌هاي دريافتي از سوي مخاطبان نيز حاكي از درخواست اشد مجازات براي عاملان اين قتل‌عام فرهنگي است. در اين حال بايد گفت ترحم بر اين راهزنان دين و فرهنگ، مصداق بارز ترحم بر پلنگ تيز دندان و عاقبت آن است. چه كسي است كه از شنيدن توهين به قرآن و ائمه، ترويج مسائل قبيحي مانند همجنس‌گرايي، سكس ضربدري و چندنفره، تبليغ فروش دختران ايراني، هك وب‌كم‌ها و فيلم‌برداري مخفيانه از حريم خصوصي افراد و اقدامات شنيع ديگري كه بر قلم شرم است نگارش آنها، بر خود نلرزد؟
كدام وجدان منصف و بيداري مي‌تواند به راحتي از كنار آنچه بر جوانان بي‌آلايش اين مرز و بوم پس از مشاهده اين سايت ها رفته است، بگذرد؟ جملاتي كه در ادامه ملاحظه مي‌فرماييد، بخشي از حجم عظيم پيام‌هاي ارسال شده به سايت گرداب از سوي مخاطبان سايت‌هايي است كه انسانيت و شرافت را يك‌جا به حراج گذاشتند: 1- اين سايتها زندگي ما رو نابود كرد. فقط اعدام مجازات ايناست. 2- من هم تحت تأثير اين سايت ها ضررهاي روحي و جسمي زيادي خوردم و هم اكنون تنها ايمان به خدا و نماز است كه نجات من را فراهم كرد. 3- خدا مي‌داند كه من چند ساعت از عمرم را براي ديدن اين عكس‌ها و نوشته ها حرام كردم. 4- اينا داشتن زندگي من رو نابود مي‌كردند. مطمئناً زندگي خيلي‌ها رو تا حالا نابود كردند.آن ها رو بايد جلوي مردم آتش بزنند .چون زندگي خيلي‌ها رو خاكستر كردند.
5- من اصلاً كاري به اهدافتون و و اينكه چه برنامه‌اي داشتين و... ندارم. فقط مي‌خوام يه خرده در مورد اين سايت [آويزون] بگم تا عقده‌ام خالي بشه. منم چند سال پيش به اين سايت سر مي‌زدم، كلي طرفدارش شده بودم و حال مي‌كردم. اما يه روز به خودم اومدم ديدم تو خيابون كه راه ميرم به دخترا يه جوري نگاه مي‌كنم، ذهنم همش درگير داستانايي بود كه خونده بودم، براي خودم فكر و خيالاي چرت و پرت مي‌كردم، خلاصه مغزم كاملاً معطوف اين سايت و مطالبش شده بود. 6- مي‌خوام تو صورت همشون نگاه كنم، مي‌خوام تو صورت همشون داد بزنم و بگم كه چه بلايي سر زندگي من آوردن. الان كه خبر دستگيريشون رو شنيدم باور نمي‌كردم. من داشتم غرق تو كار اينا مي‌شدم ، داستان هاشون رو كه مي‌خوندم به طرز عجيبي تو فكر مي‌رفتم و درگيري رواني شديدي در من ايجاد مي‌شد . نمي‌دونستم راه درست كدومه. تا اينكه به خودم اومدم ، به وسيله‌ يكي از دوستام، دوباره برگشتم به خودم ، به نمازم ، به دينم .... ولي اون دوران كه تو خلأ دست و پا مي‌زدم و اين آقايون به من مي‌خنديدند رو هيچ وقت فراموش نمي‌كنم.
7- اگه آمار سايت درست و جديد باشه، منم يكي از اون 300 هزار نفرم. آويزون محيط عجيبي بود، انقدر رفتم توش تا بالاخره گير افتادم و عضو شدم. وقتي توش عضو مي شي همه چيزتو ازت مي گيره و همه چيزتو مي گيره و چيزايي بهت مي ده كه زرق و برق دارن. مطلب خيلي برام مهم بود واسه همين همه نظرات رو خوندم. دوست عزيزي كه گفتين آويزون محيط غير سكسي هم داشته، يه چيز از من بشنو كه اونجا بودم! آره داشت (گفتگوي آزاد)! ولي وقتي توش چيزي مي‌نوشتي جرأت نمي‌كردي اسمي از ائمه يا اعتقادات اسلامي ببري! چون مسخرت مي‌كردن. به خيال خودشون روشنفكر بودن . جذابيت آويزون از يه طرف مثل گرداب مي‌كشدت تو و لازمه دخول جا گذاشتن اعتقاداتته ... دوست عزيزي كه گفته بودين اين فقط يه سايته، هزار تا سايت ديگه هم هست! از من بپرس! مني كه اونجا رو حس كردم، آويزون بيچارت مي‌كنه. شايد يه وبلاگ مستهجن يه نفرو چند دقيقه‌اي به فساد واداره ولي محيط آويزون دوستانه بود. واسه همين نمي‌فهميدي از كجا داري ضربه مي‌خوردي. نمي‌دونستي ضارب كيه! بچه‌ها آويزون سايت بزرگي بود. كار بچه هاي سپاه رو كم نگيريد! آويزون يه سايت پورنو نبود! به هيچ وجه! آويزون داشت اعتقادات و افكار جووناي مارو سست مي‌كرد. از خودمون عليه خودمون استفاده مي‌كرد.
8- من خودم يكي از بازديدكنندگان اين سايت‌ها بودم. چرا به اين سايتها مي‌رفتم بماند ولي فكر مي‌كنم بيشتر از روي كنجكاوي و جواني و خريت من بوده. حالا شكر خدا خوشحالم كه كساني جلوي من را گرفته‌اند كه كمي به خودم فكر كنم و آبروي مردم. چون كليپ و عكس‌هاي خارجي كه هميشه هست ولي اون ايرانيهايي كه پخش مي‌كردند خصوصاً جشن‌هاي داخلي خانواده‌ها (كه امكان داشت روزي يكي از آنها خانواده خودم باشد) خيلي خطرناك بود چون خيلي‌ها را بي‌آبرو و سير از زندگي مي‌كردند. 9- من كسي هستم كه چون تو محل همه بچه‌ها سراغ اين سايت‌ها مي‌رفتند يه جوري كم مي‌آوردم و با گرفتن اينترنت منم رفتم تو اين سايت‌ها. اولش از خوندن داستانهايي در رابطه با تجاوز به خواهر و مادر و محارم اونم به صورت اشتراكي خيلي جا خوردم. اصلاً برام قابل حل نبود كه كساني باشند كه اينجوري بي‌غيرت باشند اما اين داستان‌ها خيلي زياد بود. موقع خوندن فكر مي‌كردم همه ايران و همه خونواده‌ها اينجوري هستن و بگم تو جمع خانوادگي‌مون هميشه حواسم بود ببينم محارم من هم مثل اون داستان‌ها مي‌شن يا نه. خدا ببخشه منو كه به محارم خودم نظر بد مينداختم. البته دست خودم نبود. ناخودآگاه ذهنم اون طرف مي‌رفت و از دستش هم خلاص نمي‌شدم و نسبت به اين مقولات نفرت هم داشتم. ولي نمي‌تونستم نرم تو اين سايت‌ها. خلاصه دست همتون درد نكنه. خدا خيرتون بده. من يكي كه خيلي راحت شدم. فقط تو كارتون جدي باشيد و نذاريد سايت‌هاي مشابه اينچنيني بازم راه بيفته.
10- آفرين برشما. حتي من نماز شب خون هم آلوده شده بودم. 11- آدمي با سرعت 150 كيلومتر تو اتوبان خلاف مياد و اگه كسي ازش بپرسه چرا اين كار رو مي‌كني ميگه خودم رو مي‌خوام بكشم، به كسي مربوط نيست. سؤال اينه كه تكليف بيچاره‌اي كه از روبرو مياد چيه؟آيا اون بايد تاوان اشتباه شما رو بده؟ بنده خودم بارها تو كافي نت‌ها شاهد بودم كه بچه‌هاي در حد 14 الي 15 سال به اين سايت‌ها مي‌رفتند. سايت‌هايي كه بعضي وقتها زشت‌ترين و كثيف‌ترين اعمال رو تبليغ مي‌كردند. به ريشه‌هايش هم بايد پرداخت. مثل آموزش جوانان و فراهم نمودن امكان ازدواج؛ اما نبايد به امثال اين انگل‌ها فرصت رشد داد. 12- تو رو خدا سعي كنيد هر چه زودتر سايت‌هاي غير اخلاقي و مستهجن رو جمع كنيد و نابود كنيد. من يك نوجوان 17 ساله هستم كه از 14 سالگي تو اين مرداب وحشتناك افتادم و الان هم سخت پشيمانم و در نزد خدا توبه كردم و سخت پشيمانم. من بار اول كه رفتم تو سايت سكسي پيش خودم گفتم اين بار دفعه اول و آخرمه فقط ببينم چه جوريه. ولي وقتي كه رفتم ديگه معتادش شدم و ديونه داستان، عكس و فيلم. و حتي مي‌خواستم...روم نميشه بگم شرمسارم پيش خدا ولي به شماها ميگم. مي‌خواستم با يك دختري ارتباط سكسي برقرار كنم. خدا نجاتم داد وگرنه اين كار رو مي‌كردم. 13- من از جمله كساني هستم كه به صورت تصادفي با سايت‌هاي مستهجن فارسي برخورد كردم و از انسان بودن خود شرمگين شدم. شايد خيلي از خانواده‌ها با مضامين اين سايت‌ها آشنا نباشند و از محتواي آنها خبري نداشته باشند ولي دست‌اندركاران اين سايت‌ها جرثومه‌هاي فسادي بودند كه كثيف‌ترين نوع تهاجم را بر بنيان خانواده‌هاي ايراني برگزيدند. فكرش را هم نمي‌توان كرد كه جواني كه بر اثر محتواي كثيف اين سايت‌ها روح شيطاني پيدا كرده است چه مفاسدي را انجام داده است. و اما اكنون همسر سعيد ملك‌پور، خانم فاطمه افتخاري با نگارش نامه به رئيس قوه قضائيه و انتشار سرگشاده آن (در حالي كه متهم اشاره كرده كه همسرش از اقدامات مفسدانه وي اطلاعي نداشته است)، با طرح ادعاهاي واهي فرزندان ملت ايران در مركز بررسي جرائم سازمان يافته را آماج حملات خود قرار داده است.
چگونه است كه چندصد صفحه گفته‌هاي تكان‌دهنده ملك‌پور در راه‌اندازي و مديريت سايت‌هاي مستهجن و سيل عظيم نظرات كاربران در دام افتاده كه تنها بخشي از آنها در قسمت نظرات شبكه‌هاي مضلين سايت گرداب منعكس شده و... به هيچ انگاشته شده و با مظلوم‌نمايي از متهم و انكار تمام آنچه از وي به طور مستند موجود است، پاسداران حريم جامعه و خانواده را متهم به نقض حقوق شهروندي مي‌نمايد؟ چگونه است كه قرار دادن تصاوير مستهجن روي عكس مراسم عزاداري اباعبدالله و شمايل مذهبي، ترويج سكس با محارم، آموزش سكس با حيوانات، انتشار هزاران داستان، عكس و كليپ مستهجن نقض حقوق جامعه و شهروندان آن اعم از جوانان پاك اين سرزمين نيست، اما برخورد با مفسدين في‌الارض و آسيب‌زنندگان به نهاد خانواده اينگونه مورد هجوم قرار مي‌گيرد؟ ملك‌پور و ساير متهمين شبكه‌هاي مضلين در رأس جرياني قرار گرفته بودند كه به تجاري‌سازي سكس مشغول بوده و به اذعان خود از آن كسب درآمد مي‌كردند.
اين با كدامين منطق منطبق است كه مرتكب جرم به اعمال غيرانساني و غيراخلاقي خود اعتراف نمايد و تمام اسناد فني موجود و ضبط شده نيز با اظهارات وي مطابقت نمايد، اما پس از دوسال از سپري شدن موضوع نزديكان وي مدعي شده و با هوچي‌گري، شانتاژ و مصاحبه با رسانه‌هاي بيگانه كه عداوت آنها با مردم ايران در تمام اين سال‌ها بر همگان روشن شده با دروغ‌پردازي سعي در به حاشيه راندن اصل ماجرا و انحراف افكار عمومي داشته باشند؟ خانم افتخاري در پيگيري پرونده مجرمانه همسر خود براي تحت فشار گذاردن ايران، با نخست وزير كانادا ملاقات كرده و از وي درخواست حمايت مي‌كند. وي همچنين با اشاره ملك‌پور به برقراري ارتباط با فعالان حقوق بشر و جلب حمايت آنان، هدايت مي‌شود. در نتيجه اين اقدام، به اصطلاح فعالان مدافع حقوق بشر ايران از سعيد ملك‌پور، يك مستهجن‌نگار ضد دين، حمايت نموده و اقداماتي را رقم مي‌زنند. حال مانند هميشه اين پرسش، بي پاسخ مي‌ماند اين فعالان حقوق بشر در استيفاي حقوق بيش از يك ميليارد مسلمان كه به كتاب آسماني آنها توهين شده است، چه كرده‌اند؟
بي‌ترديد جريان به دام افتادن عوامل شبكه‌هاي مضلين و انهدام سايت‌هاي آنان بر برخي گران آمده كه به هر حربه‌اي متوسل شده و به هر طناب پوسيده‌اي دستي مي‌زنند. حمايت شبكه تلويزيوني BBC و شخص سازگارا، از سعيد ملك‌پور كدام واقعيت را منعكس مي‌كند؟ آيا جز اين است كه آنها از به دام افتادن عمله‌اي از عمال شيطان بزرگ ناخشنود شده بودند؟ نكته مهم‌تر آنكه از بين متهمان شبكه مضلين تنها شخص سعيد ملك‌پور مورد حمايت ابليسيان قرار گرفت، در صورتي كه ديگر متهمان نيز شايسته ترحمي از آن دست بودند. نامه‌هاي گاه و بي‌گاه ملك‌پور از زندان و راه‌اندازي كمپين‌هاي حمايت از او و ديگر مسائل مرتبط با وي كه در فضاي رسانه‌اي ضد انقلاب منتشر مي‌شود، بخشي از يك سناريوي برنامه‌ريزي شده همزمان با نزديك شدن به زمان صدور حكم سعيد ملك‌پور ارزيابي شده و با هدف ايجاد انحراف در مسير پرونده و تحت فشار قرار دادن قوه قضائيه و نيز از ميدان به در كردن مركز بررسي جرائم سازمان يافته در حال اجراست، غافل از اينكه بيش از سه دهه است كه ملت ايران در اين خصوص تجربه كافي به دست آورده‌اند كه به بلندگوهاي تبليغاتي وابسته گوش نسپرند و پشتيبان اقدامات فرزندان خود در حوزه امنيت عمومي و خانواده باشند.
اشاره به اين نكته نيز خالي از لطف نيست كه با عنايت به محتواي سايت آويزون تمامي بازديدكنندگان آن، نكات ذكر شده در اين بيانيه كه در خصوص عناوين فعاليت‌هاي سعيد ملك‌پور است را تاييد مي‌كنند و ذكر گفته‌هاي ملك پور تنها به جهت رعايت امانت و احترام به روند قضايي پرونده است. اشاره به تحركات مذبوحانه جنود شيطان نيز شايان توجه است؛ آنجا كه با نگارش مقاله، تحرير كتاب و يا ساخت فيلم‌هاي مختلف و به راه انداختن هياهو و پرداختن به مقوله هرزه‌گري و ابتذال در ايران، اين پديده را نكوهش مي‌كنند اما از ديگر سو شاهديم كه با حمايت خود از توليدكنندگان محتواي مستهجن و آناني كه مروج همان هرزگي و ابتذال بودند، اشك تمساح براي به اصطلاح اين قربانيان نقض حقوق بشر مي‌ريزند. اين رفتارهاي متناقض نشان از فرصت‌طلبي مذبذباني است كه حيات خود را در تحقير ايران و ايرانيان مي‌بينند.
ملك‌پور و اعضاي باند وي جرياني را در اين مرزو بوم پايه‌گذاري كردند كه متأسفانه با اهمال برخي نهادهاي ذيربط دامنه آن به ظهور سايت‌هاي جديد ضد اخلاقي و ضد ديني كه هر روز توسط ده‌ها كاربر به سايت گرداب گزارش مي‌شوند، انجاميده است.
مركز بررسي جرائم سازمان يافته سايبري سپاه پاسداران انقلاب اسلامي اعلام مي‌كند كه بر اساس قانون و وظيفه و بنا به تعهد و تكليفي كه در حفاظت از ارزش‌ها، اخلاق جامعه و تحكيم خانواده بر خود فرض دانسته است، حتي ذره‌اي از مواضع محكم خود در برخورد جدي و قانوني با جانيان فرهنگي و آسيب‌زنندگان به بنيان‌هاي اخلاقي ايرانيان عقب نشيني نكرده و با جديتي بيش از پيش به برخورد با آنان ادامه خواهد داد.
اميد كه مسئولين امر در قوه قضائيه، در اين جهاد اكبر سربازان كيان اين مرز و بوم را كماكان همراهي كنند.
"وسيعلم الذين ظلموا اي منقلب ينقلبون "